第171章 人肥（2 / 2）

“爷爷您这话说对了，这些和尚都不干好事！”朱允熥笑着装模作样的干活，开口说道，“不事生产，念几句阿弥陀佛，说几句轮回就收香火钱，各个肥头大耳的！”

“也不尽然！天下有好人，就有坏人，有好和尚也有坏和尚！”老爷子说道，“百姓信的是佛，佛讲的是慈悲，不能以偏概全！以前兵荒马乱闹灾的时候，许多寺庙都开赈济粥厂，活民无数！”说着，叹息一声，“有时候，这些和尚也干不少好事！”

说到此处，老爷子又扭头看着朱允熥，“好端端的说这个干啥？你想收拾和尚？”

“不是孙儿要收拾他们！”朱允熥笑道，“... -->>

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道，“今上午孙儿看了六安县呈上来的折子，今年开春雨大，六安那边淹了不少民田。那年有些庙，趁着百姓闹灾，放印子钱。”

“不单是六安，去年户部开始统计田亩，可统计的都是百姓，寺庙的田地不好统计。这些年国朝稳定，但寺庙隐藏人口，侵占田地的事屡有发生。而且........”朱允熥沉吟下，看看老爷子，“而且，您给僧人的免税，也实在是太多了些！”

老爷子虽然当过和尚，可是对这些人也没什么好感。但是国朝初年，江山未定的时候，为了安稳地方拉拢江南各方势力，老爷子采取了宽仁的态度。

佛是好的，庙就未必。南方江南之地的寺庙，比北方的庙宇更加富丽堂皇的同时，庙产也更多。早在前元的时候，这些庙宇就不交税，甚至是当地的大地主。

国朝初年，为了方便管理，还给一些地方僧人授予了僧官。那姚广孝就是僧官，不然也凑不到朱棣的跟前。

有了官身，再加上可以免税。所以江浙一带，很多寺庙拥有大量的肥沃土地，大量的庙产金银。并且，因为可以免税，许多信徒和百姓，就把土地交给寺庙，自己心甘情愿的当了佃户。

“百姓一年到头，汗珠子掉地上摔成八瓣的忙活，收了点粮食还要交皇粮，服徭役。那些和尚什么都不干，坐享其成，也太不公平了！”朱允熥继续说道，“免税是皇爷爷给读书人的恩典，僧人于国于民.........何必免税？”

见老爷子站在地里沉思，半晌没说话，朱允熥又道，“孙儿也不是要干什么灭佛的事，是要控制。取消僧官，官乃是国家取士的国器，不能授予。另外按照寺庙大小，僧人多寡裁定庙产，让他们自给自足。加上百姓给的香火，足够他们活的好好的了！”

“孙儿这么做，也是想防止土地兼并。清查寺庙的田产和人口，隐藏的人口给与民籍，多的土地让地方官府交给百姓耕种。于国于民，这都是好事。”

“这事，是要得罪人的！”老爷子开口说道。

“您教导孙儿，当皇帝是要给天下人做主，给人做主就要得罪人！”朱允熥笑道，“只要是对国家有利，得罪人又怕什么！”

这么做，得罪的是一批人，一批既得利益者。

“恐怕，你有这个念头，不单是六安的奏折吧？”老爷子笑着问道。

“皇爷爷慧眼如炬！”朱允熥笑道。

这不是拍马屁，老爷子的政治智慧确实远超常人，一眼就能看出这其中的关节。

取消僧人官职和免税，清查庙宇的田产和人口。这背后的推手除了朱允熥之外，还有那些儒家正统的读书文臣。

佛是好事，劝人向善。但历朝历代，借佛名为祸人间的僧人，数不胜数。大明现在看似繁花似锦，可是天下的土地就那么多。藩王占据了许多，世家大族占据了许多，分到百姓头上能有多少？

而且，从私心的角度上来说，免税是读书人的特权，凭什么僧人也能有。哪些僧人，还能被授予僧官？岂有此理。

对于这种争端，朱允熥乐见其成，他要借着读书人的手，取消僧人的特权，控制寺庙的田产。反过来，在打压了这个阶级之后，未来他才有理由，取消读书人的免税特权。

老爷子背着手，从地里走到岸边，“还有谁上折子了？”

“吏部尚书凌汉，户部侍郎赵勉，翰林学士方孝孺，黄子澄，国子监祭酒詹同，督察院左都御史张构，杭州知府张善，江西布政司使，浙江布政司使........”

朱允熥嘴里念出长长的一串官员名单，基本上都是他这一系的官员。现在他的力量发声时，己经差不多能够左右半个朝堂了。

“你怎么想的？”老爷子坐下，拍着腿上的灰尘说道，“这事，不好弄。”

“孙儿想，谁上折子挑头了，就让谁去干！”朱允熥笑道，“让他们拿出详细的章程来，然后推他们上前台办理！”

“呵呵！”老爷子笑起来，“小子，够坏的！”