点击榜 收藏榜 推荐榜 完结榜 足迹 书架

第十五章 风雷之主!神龙之力!(2 / 2)

荒野教义改变了太多太多。

德鲁伊的本职在荒野里面陷得太深了,很难说有机会去访问其他的元素领域。

“那就是了。”

妙月-龙影殿下眉头蹙起道:“西方诸国的思想跟远东之地不太一样。”

“我们知道你们德鲁伊教派对自然的定义。”

“【荒野】没错吧?”

“但是在东方国度并不一样,精魂龙眼中的自然大道,荒野只是其中的一部分,文明与城市,也一样是自然大道的演化。”

自然。

文明与荒野。

萧伯纳一直是知道自然领域最根源的一些问题,主要还是跟上古时代的一些强大存在有关,那些动物和植物晋升的强大存在,将自然的概念定义为荒野主导。

在国度天宇的晶壁系里面,费伦位面的橡树之父-西凡纳斯,祂的核心神职就是荒野与德鲁伊,核心领域是植物、动物、保护、复苏和水。因为祂的存在,自然的领域内,荒野的力量占据了绝对核心。不过好在橡树之父-西凡纳斯是一个比较开明一点的自然神灵,国度天宇的晶壁系里面诸多的神灵也拥有各自的权柄,因此荒野的概念并没有成为绝对的主宰者,大自然的概念还是包容一切的。

而在灰穹天宇的灰鹰位面,自然系的主神是自然之神-欧拜-亥,祂是一位经常以人类形象现身的神灵,祂执掌的神职是自然、林地、自由、狩猎、野兽等等,掌握的领域则是植物、动物、水火土风等等,包含了四大元素的基本力量。

神灵把持了最高的权限。

祂们的存在认知所产生的定义,会直接影响到了自然概念的具现化,也会影响到德鲁伊能够访问的领域。

蛮荒天宇最古老的时代,有一个很大的问题,那就是上古时代的荒野半神,很多都是由植物和动物晋升的,祂们眼中的大自然,基本上就是荒野的概念。在早古时代,文明与城市的力量并不强大,荒野才是大自然的核心,蛮荒天宇的名字就是这么来的,所有种族都遵循着最古老的生存法则,哪怕是人类也一样是荒野的一员。

尤其是在第四纪元时代的世界树-尤克希尔执掌了大自然的权柄之后,祂几乎就是等同于第二个橡树之父-西凡纳斯,直接就把荒野的概念进一步强化了。

早期精灵德鲁伊是主导,人类里面的德鲁伊很稀少,精灵的生活习惯大家都知道,采摘点野果住在树上就能满足他们的基本生存需求了,根本就不在意什么文明与城市,他们认为自己的城市聚集地也是荒野的一部分。

其他的信仰诸神很乐意见到自然的概念被限制在荒野的范围内,所以便是每个纪元时代一层一层加码,最终形成了如今【荒野】教义主导的局面。

荒野是蛮荒时代的大自然。

但是时代已经变了!

也是因为荒野教义跟文明与城市的冲突,德鲁伊教团跟其他势力的矛盾也越来越剧烈,认为他们破坏了大自然的根源,侵蚀了荒野的土地。

但是文明诞生,城市建立,荒野是注定要一点一点减少的。

萧伯纳没有想到妙月-龙影居然也对西方大陆的情况如此了解,他有点遗憾地摇摇头道:“我知道你想要说的。”

“但是【荒野】依旧是自然概念的主导者。”

大自然的最高权柄,最终解释权,不在萧伯纳这里,所以他才会在黄金椰枣开宗立派,费尽心思教导那些新生代的年轻德鲁伊们。

他们在城市里生活,耳濡目染就会明白城市也是自然的一部分。

德鲁伊教团的森林之环,教导学徒的地方,那都是在荒野的深山老林里面,从小就培养德鲁伊学徒在荒野无人区生存。这样最终培养起来的德鲁伊,很多都是性格非常的孤僻,比如说高加索之狼,相当大一部分的德鲁伊都不会在城市城镇定居,完全居住于荒野地带。

说得再严重一点,这就是意识形态上的争斗,所以萧伯纳跟德鲁伊教团几乎是不可能达成和解。

萧伯纳如果成功的话,大自然就要被他给重新定义了!

“没有水灵之力,你恐怕很难掌握螭龙变化。”

妙月-龙影叹息道:“如果我没有感觉错的话,你跟我一样,是木灵所属,用西部大陆的说法,【植物】领域?”

萧伯纳点头道:“对。”

他目前的职业进阶,掌握的领域,最核心的领域就是【植物】,换成远东之地的五行划分,确实是木灵之力占据了绝对主导。

五行木属,对应八卦的震巽,主风雷之力。

妙月-龙影是飙龙,对应阴木巽卦,狂飙烈风之主,萧伯纳对应的则是阳木震卦,怒雷之力。

所以他变身精魂龙的时候,才会有源源不断地电闪雷鸣。

理论上来说。

最适合萧伯纳的龙珠,除了巍京龙庭那颗五行俱全的太古龙珠,就只有妙月-龙影体内的这一颗龙珠。

这也是为什么妙月-龙影神色迟疑,摇头叹息的缘故。

“那第二颗龙珠呢?”

“它在哪?”萧伯纳当然不准备放弃,他忍不住询问道。

妙月-龙影的神色有一丝犹豫,似乎是还在迟疑,最终咬了咬牙道:“酆都。”

“不是外面的酆都。”

“而是里面的酆都。”

“亡魂归处,阴极冥府,酆都罗山,钟山之地。”

萧伯纳浑身一震,大概是猜到了妙月-龙影殿下说得是什么了。

精魂龙并非全部都是由血脉繁衍孕育而成,也有一些精魂龙是古老的万灵崇拜、图腾崇拜、乃至是远古神话传说中的信仰汇聚诞生,这一类的精魂龙不能完全算是生命个体,祂们是泛意识集合体,是具现化的概念与法则,不具备自我的人格思想,只有对应的权柄与力量。

用萧伯纳的说法,神性面已经彻底碾压了人性面,完全就是法则的化身。

远东之地。

震旦王朝的死亡神职也一样是由精魂龙所掌控,就好像是精灵的梦幻与死亡女神-莎罕妮【中等神力】,侏儒的死亡与自然之神-沙苟祯-大地唤者【中等神力】,兽人的死亡之神-依卓斯【弱等神力】,半身人的死亡之神-尤拉格-连恩【弱等神力】,穆罕瑞德神系的死亡与正义之神-奥赛利斯【中等神力】等等,因为自身所执掌的权柄不同,对死亡领域的掌控力度不同,同样是死神,拥有的力量与领域也有着巨大的差距。

远东之地是独特的泛精魂神系,这个神系的特点就是有着很多概念化法则化泛意识化的强大神灵(图腾龙)。

东方泛精魂神系最强大的那些神职力量,很多都是由法则化的概念神灵所执掌。

这一刻。

萧伯纳都有点怀疑起自己的实力了,他确实没有什么把握拿到妙月-龙影口中的那第二颗龙珠。

他估计是不行,沾到了大概率是被法则同化。

恐怕只有荒野精魂才有能力染指这一枚龙珠所蕴含的死亡力量。

……