第二十一章 修罗之地！龙庭来客！（1 / 2）
酆都罗山。
这里的引魂使比萧伯纳想象中的更少，一个完整的神国是不可能只有这么点异界神侍的，酆都罗山是依附于冥界的一个大型神国位面，是震旦之地从太古时代一直依靠信仰香火诞生的位面。冥界是一个比较泛概念的位面体系，根据各自的神系不同，被切割成了一个个独特的死神国度，比如说海精灵信仰的死神国度就是一片冥海，灵魂在海水中飘荡，异界神侍驱使着巨鲸接引灵魂，而沙漠神系的神国则是一片黄沙漫天的土地，所有死者的心脏都会被挖出称量等等。
不同的神国位面依附于冥界的不同区域，死神之间的往来也不频繁，但是会定期在亡者之城内议事。
酆都位面是一个大的整体，在这个基础上，还有对应的依附半位面，可以视作为东方泛精魂神系死亡领域的挂件，这些挂件大大小小，有些是先祖之灵的安息之地，也有一些是小型次位面，比如说桃山、犊山、邙山等地，这些挂件会随着时间一点一点的融入酆都神国，只要凡间的少数民族信仰跟震旦之地的主流信仰融合，过上个几百年的时间，半位面就融入酆都罗山了。
这种信仰融合的历史事件，甚至会影响到半位面的移动，比如说‘白山黑水之地’，原本是依附于灵界精魂国度，然后跟震旦之地的主流信仰融合后，这个半位面就开始朝着冥界移动，最终并入镶接了酆都罗山神国。
整个融合的过程大概会持续一两百年的时间。
最初的酆都罗山位面也没有如今这么大，都是大统一的震旦王朝诞生后，其他人类部落的信仰开始统一，祖灵崇拜融合主流信仰，才将酆都罗山的位面概念拓展到如今的地步。
——无常使者-白芷【异界神使】【神性生物】（挑战等级22）？！
萧伯纳在靠近了酆都城后，终于是看到了一个真正的异界神使，酆都冥府的无常使者有很多，他们大多都有独特的恶鬼面相，负责接引那些死者的亡魂。因为信仰是随着时代变化的，震旦之地的酆都并没有忘川、没有奈何桥、也没有孟婆等等，甚至是六道轮回的说法，都是随着阎罗的神位一起诞生的，目前还并没有成为主流信仰。
蛮荒天宇晶壁系的根源法则，是灵魂进入冥海深处，直接粉碎重组，除了拥有神性的不朽存在，其他人前世基本上都被碾碎了。
这种灵魂转世，类似于废纸重新利用，直接绞成粉末，然后一堆灵魂重新印刷出一张张崭新的白纸。
一般来说，祈并者进入神国耗尽阴寿后，意识就消散于自然了。
那些剩下来的灵魂力量都是材料。
“见过萧伯纳阁下。”眼前的无常使者是一位年轻女子，她手里提着一个勾魂幡，后面飘荡着一堆挤压在一起宛如棉花糖堆积的幽魂，另一只手拿着勾魂锁链，锁住了一个凄厉惨叫的狰狞恶鬼，在看到萧伯纳的身影后她主动俯身行礼，散去了自己的恶鬼面相，露出了一张成熟倩丽的面容。
萧伯纳的表情有点诧异，转头道：“你认识我？”
“嗯。”眼前的无常使者-白芷点点头，表情很恭敬道：“萧伯纳阁下的大名早就已经在冥府流传。”
“而且远东遗民的灵魂就是我负责接引的。”
死亡神系的活基本上都是苦差事。
这么说吧。
只要对方信奉的是东方泛精魂神系，认可酆都冥府的信仰体系，那么哪怕他是死在天涯海角，乃至是蛮荒国度的其他位面，引魂使和无常使者们都有义务去将他的灵魂带回来。
死亡神系的力量越强，这种义务被执行的力度就越坚决，而如果死亡神系衰弱了，那么那些亡魂就没人管了，要么复活成不死生物，要么随着时间进入冥河，飘到哪里算哪里，反正最终的归宿还是冥海深处。
这就是严格管理和放任自流的区别。
“酆都为何如此动荡？”萧伯纳轻声道。
无常使者在酆都的地位不算低，等于是中层的管理者，再往上就是‘高等异界神使’级别的黑白无常，这两位都可以视作为死亡系半神了。
就是不知道新一任的黑白无常有人接管了神职没有。
“黑暗时代遗留下来的怨灵、恶鬼、鬼王到现在都没有清理干净，酆都城新诞生的异界神使不足，根本无力管理其他的区域。”白芷看萧伯纳似乎很感兴趣的模样，苦笑道：“黑白无常虽然已经有人接任了神位，但是牛头马面的位置依旧是空缺。”
“再加上冥府的灰雾始终不散，我们这些下位神使也无能为力。”
“只能尽力维持冥府的运转。”
当年的黑暗时代，酆都罗山也经历了跟世外桃源差不多的浩劫，主物质位面一下子死亡了上亿人，震旦王朝从巅峰时期的一亿多人口，直接跌落到了最低谷时期的两千多万人口。这数量过亿的死亡人口，直接就将冥府给挤爆了，再加上神圣誓约导致了东方泛精魂神系的死亡诸神陨落，没有诸神的力量作为后盾，酆都冥府瞬间就进入了瘫痪状态，并且陷入了长达一百多年的黑暗动荡时期。
笼罩酆都冥府的灰雾就是那个时候出现的。
唯一值得庆幸的一点，酆都罗山是信仰之地，跟世外桃源还是有不少的区别，这里的神灵是先有神国然后入驻执掌，所以陨落的是神位执掌者，而不是酆都冥府本身的神国位面。
不过上面的神灵都陨落了，酆都冥府剩下的异界神侍和异界神使根本就干不了太多的事情，祂们归根结底还是祈并者的形态，最多只能算是神性生物。
最终，酆都冥府还是进入了‘大乱杀’的模式。
这么多年来，那些进入酆都冥府的亡魂不断厮杀，前前后后诞生了数以百计的鬼王，这一亿多的亡魂里面为心中信念战死的还不到十分之一，其中一部分还进入了世外桃源，另外一部分则因为香火信仰转化为了英魂军，真正能够留在酆都冥府的并没有多少。而剩下来的那超过九千多万的亡魂，则大部分都是枉死的凡人，很大比例都是心中有怨气和执念的存在。
这种有怨念的亡魂，在和平时期，都是需要引魂使去亲自接引的，要不然沾到一点负能量和死亡气息，就会转化为幽灵、怨灵的形态。
可想而知。
当年的酆都冥府是何等人间炼狱的模样，当秩序彻底崩溃后，就是混乱的时代降临。
那个时候活人还要继续在长垣之地抵抗入侵的原始兽人，巍京龙庭也没有余力帮助冥府，因为冥府的局面太过于艰难，一部分本应该进入‘世外桃源’的英灵，最终选择了永远留在此地，他们跟酆都罗山的位面法则同化，自身转化冥府祈并者形态（亡灵祈并者），接管引魂使和无常使者的职责，以凶煞恶鬼的神之面相清理镇压这些作乱的鬼王。（PS：无常使者的恶鬼面相，类似于牧师神术的神之面容。）
白芷就是他们其中的一员。
按照她身前的阵营立场，以及自身受到的香火祭祀，她本来是要进入‘世外桃源’安息的。
最初那些接管无常使者神位的天命强者已经陨落的差不多了，白芷是黑暗年代末期才接管的无常神位，好在这八百多年的时间过去了，震旦之地也慢慢地恢复了一些元气，那些八百年来陆陆续续陨落的传奇强者，一代代人不断地接替了无常神位，最终才将酆都冥府的秩序慢慢地建立了起来。
可是他们这样的存在，祈并者形态，在蛮荒天宇晶壁系的根源法则作用下，是永远无法成为真神的，只能在上位者的赦封下成为属神和从神。（PS：信仰诸神锁死封神之路，让下位神永远无法僭越，祈并者是永远不可能依靠自己成为真神的，所以有立志成神的天命强者，大多不会信仰皈依某位神灵。北地诗人莱恩-希伯特当初背叛欢愉女士，这也是其中的一个重要原因，他情愿自己去搏一搏，也不想当欢愉女士的狗，这也是天命传奇的傲慢。）
他们不能踏上封神之路。
只有主物质位面那些还活着的天命强者，才有可能接管酆都冥府的真神神职。
但是现在的封神之路，已经没有几个人能活着走完了。
一切陷入了闭环。
这也是为什么妙月-龙影殿下想要让荒野精魂接管死亡神职的重要原因，因为只有借助强大的外力，才能破掉当年信仰诸神留下来了的封锁闭环。
上古时代封神要比如今容易很多，信仰诸神自己吃饱饭了，就准备把锅给砸了，但是天道法则依旧留有一线生机，这是祂们也无法抹去的。不过真正成功的登神者，这数千年来就只有黑色君王，当年染指‘海盗’神职的海盗王-博德里，最近黑港封神的北地诗人莱恩-希伯特，无一例外都是封神失败陨落，身死道消，形神俱灭。
“辛苦你们了！”萧伯纳叹息道。
在没有死亡系神灵支持的情况下，完全依靠一群传奇强者死后接替无常神位的办法，他们硬生生用人道之力结束了酆都冥府的黑暗时代，将一切慢慢地拖回了正轨之上。
这其中是数以百计的传奇强者，十多代人前仆后继的努力，才能够办到的人道奇迹，不知道有多少天命传奇天之骄子因此放弃进入‘世外桃源’的机会，选择永远留在这暗无天日灰雾弥漫的酆都鬼蜮。
祈并者形态一旦转化，那么就永远都无法离开了！
难怪震旦王朝退守长垣之地后，有数百年时间跟其他诸国断绝了联系。
不管是哪个种族，哪个文明，在蛮荒天宇晶壁系的国度里，只要死亡神系一乱，凡间就是一片生灵涂炭的局面，活人要清理那些复生的不死生物，死者要安抚那些飘荡的孤魂野鬼，这其中的艰辛是外人根本难以想象的。
在这种内忧外患的情况下，巍京龙庭依旧还是调集了大量的军队，镇守了星门遗迹将近八百多年的时间。
震旦子民有着他们独有的坚韧不拔。
“萧伯纳阁下。”