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第四百六十一章 佛本婆罗门教(2 / 2)

教士微微点头,没再吭声。

锵!

战场上刀鸣突起。

猩红的刀光划过长空,连空间壁似乎都被切开。

被轰碎眉心的无相昧,在刀光下踉跄坐倒。

融入他体内的无愿昧,律藏双双跌落。

三者分开,再难保持聚合的状态。

无愿昧眉心,有一缕猩红的刀痕,生机已绝!

无相昧跌坐在地,眼神不甘。

他的一切都毁了。

不远处的城池内,佛家的信众也被汉军屠戮,擒获!

“佛不会完全灭亡,你们的教义,修行,会被婆罗门教吸收,同化,佛陀将成为婆罗门教众神的一个化身!”霍去病道。

“你想从根本上篡改我佛家教义,否定佛陀的成就,没人会相信你的谎言。”无相昧怒目道。

霍去病笑了笑。

历史上的佛家就是被婆罗门教吸收,成了婆罗门教的一部分。

佛陀在婆罗门教的教义中,不过是众神入世的化身而已。

霍去病说的是历史。

婆罗门教吞并佛教的骚操作,在历史上非常成功,流传千年不衰。

汝应弑神为新神,我欲灭佛作新佛,正是婆罗门教和佛教的关系!

此时,无相昧的佛力消散。

他不被世人所见的真容也呈现出来。

中年人的面孔,脸庞方正,鼻梁英挺,眉毛很粗,本该炯炯逼人的眼睛暗淡无光。

“你来袭击我身毒,却不知大汉也在被袭……生灵涂炭……”

无相昧低声呢喃,话音慢慢不可闻。

他的生机消散,难以逆转。

霍去病回首,看向远处。

有另一个身影,从虚空中被逼出来。

那是律藏。

他和无相昧一起被打散,跌落在地的是个假身。

真正的律藏在不敌那一刻,就想要再次逃走。

他护持佛陀舍利多年,能引动舍利的部分力量。

凭借舍利的护持,想从暗中脱身。

可惜被人发现,出手阻挡他的是借尸还魂身空三昧。

空三昧显出战斗法相,加上律藏本就被重创,从虚空被打出来时,胸前鲜血淋漓,骨骼凹陷。

空三昧上前,伸手虚抓。

律藏身后浮现微弱佛光,佛陀舍利从中被摄取出来。

“若四圣谛、空三昧皆在,联手催动佛陀舍利,任何人都休想击破舍利的净光壁。”律藏声音低弱。

或许是空三昧也有佛家修行的原因,佛陀舍利最终落在他手里,光芒温润,并未出现上次霍去病试图靠近时,舍利破空而去的情景。

“这舍利,我想试试能不能接受其内佛陀留下的传世力量。”

空三昧在意识里传讯问道。

霍去病微一点头,空三昧便执握舍利,凑向眉心。

佛舍利内部,佛家经文流转,隐然出现了一尊佛陀真身。

那佛陀从菩提树下转过来,面向众生,在审视空三昧。

此一刻,空三昧身后升起一圈又一圈佛光。

舍利落在他眉心位置,形态发生变化,与他身上的力量交融,演变为一个旋动的“卍”字符号。

某种难以言喻的力量,同时来自吠陀经和佛陀舍利。

两者在空三昧体内,共同催发变化。

空三昧像是‘触摸’感知到了天地间最本源的‘力量’。

他双目轻阖,凌空盘坐,体会着自身的变化,体会着佛陀舍利,吠陀经的变化。

下一刻,他在虚空中消失了。

学者和教士心神大震。

他们都隐隐猜到了空三昧的变化,意味着什么。

他若能有所得,很可能做出所有修行者梦寐以求的突破!

他们看向霍去病,却发现霍去病竟也不见了踪迹,什么时候离去的没人知道。

不远处,律藏和无相昧都已气绝。

……

汉确实在发生变故。

来自海上。

那座大和国所在岛屿,旧王都的废墟,虚空涟漪,曾接连出现人影,落在岛上。

这种变化已持续了一段时间,过程隐晦,服部之男的兵马探查岛屿,并未及时发现。

当大汉决堤,身毒对汉展开攻势时,岛上聚集的人,已然逾千。

他们乘船从海上往汉的胶东沿海地区接近。

轰隆!

闪电交织如锁链,将一个人影束缚其中。

那人影祭出春秋剑,斩开雷霆的束缚,身上隐然有血迹滴落。

半圣层次的较量,触及天地本质,已完全超出‘人’的范畴,很难分出胜负。

不过在大汉的土地上和一个皇帝交手,手执春秋剑的身影,始终处于被压制状态。

他一直试图往东部的海疆方向逃走。

夜色降临。

与此同时,大汉腹心的洛阳。

宋然感觉到同心莲叶震动,传来讯息:“情况如何?”

宋然回道:“只有一个穿兵甲的身影出现,被陛下压制逃窜,并无其他变化。”

询问的是霍去病。

他其实还藏了一宗布置在宋然手里,准备应对有可能出现的其他变故。

为什么选宋然携带布置,作为隐藏手段,而不是其他人。

因为用她当工具人,不会出岔子。

像白南妤就正好相反,她祸水命,处处被针对。有布置要是放在白南妤那,她自身都难保,布置不等发挥作用,说不定就被别人误打误撞先给毁了。

给宋然,本来普通的布置,反而可能呈现出不普通的效果。

这时,霍去病问了一句,便没了动静。