关于克苏鲁神话的简单科普（2 / 2）

在克苏鲁神话中，一切都是混乱的。

只要胆子大，外神放产假。

在原著中，就是以人类渺小无知的视角，瞥见宇宙万象的只鳞片甲。

人类所认识和规定的法则与观念，在浩瀚无边的宇宙面前毫无意义。

就像蚂蚁试图解读两根巨柱的活动规律，最终结果只会令它们崩溃。

另外，克苏鲁神话二创很多，以至于很多设定相互冲突，科普如有不对的地方，还请斧正，我好编辑修改。

关于旧日名字不好记问题，后文我会尽量采用绰号，比如蟾之神，爆燃者，这样就好记多了。

关于克苏鲁文化不同版本设定的简单介绍

提到亵渎石板《旧神之钥》，我觉得有必要再梳理科普一下克苏鲁文化的不同版本。

本科普仅一家之言，如有谬论，还请各位读者老爷斧正。

克苏鲁文化发展至今，主要经历了五个阶段，每个阶段都能算是一个新版本。

一，克苏鲁文化的开创，由霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特开创（1890年8月20日—1937年3月15日）。

尊称，洛老。

此时的克苏鲁神话，多以短篇形式出现，洛老虽然设定了一些旧日族谱，但在小说中表现并不明显。

此时的克苏鲁文化，也大多以人类渺小视角，描写宇宙超凡种族的不可名状，对于旧日古神没有太多的解释和设定。

二，克苏鲁文化的继承者及发扬者——奥古斯特·威廉·德雷斯（1909年2月24日——1971年7月4日）

正是他提出了“克苏鲁神话”的概念。

他和洛老是同时代之人，两人有书信往来。

颇有秦始皇和刘邦的时代色彩，看似两代人，实则是一代人。

很多人不喜欢德雷斯对洛老旧日、古神阵营的划分，以及属性的定义。

但必须得承认，是他继承洛老遗志，创建阿卡姆之屋，整理并发表了洛老的部分小说。

没有他，克苏鲁文化或许就失传了。

（叨叨一句，洛老生前创造的克苏鲁文化十分十分十分小众，洛老的生活也颇为穷困潦倒。

那时候流行的是星际牛仔文化，狂妄自大的人类，将宇宙幻想成小手枪biubiu的舞台，虽然其中不乏精彩之作，但格局真的不大。

尤记得某位物理学家还宣称，人类科学已经发展到头了，后来人只需要修修补补即可。可见当时科学的飞快进步，令人类产生多么狂妄的念头！

这是敬畏宇宙的克苏鲁文化在当时不受欢迎的根本原因之一。

不过，也必须得承认，二十世纪确实是人类最伟大的世纪之一，那张物理众神图，奠定了现代基础科学。甚至可以说，爱因斯坦之后，基础科学发展近乎停滞。

我们现在看似拥有比一百年前发达的科技，实际上这一切理论基础，都建立在那张众神图上。

话说，这也是大刘三体小说，为什么轰动国际的根本原因，质子锁死基础科学，二向箔降维打击，黑暗森林体系……每一个概念都是对原科幻小说体系堪称飞龙骑脸碾压式输出，这才是科幻。

大刘之前的科幻小说，所谓的宇宙飞船、激光、虫洞云云，不过是皇帝的金锄头！诸多科幻设想，依旧逃不出基础科学的束缚。

没错，我就是大刘的狂热粉丝。【塞了点私货，不喜勿怪】

总之，我想这也是克苏鲁文化现在能兴起的原因之一，因为人类已经逐渐认识到自身的渺小。）

回归正题。

克苏鲁文化发展的第三阶段，则是克苏鲁神话“最后的门徒”——林·卡特的推动。

有人说，林·卡特才是克苏鲁神话统一世界观设定的领头人。

因为他将洛老、德雷德较为松散的故事，相互串联起来，形成了一个有历史厚度，关系错综复杂的“旧日家族”。

本书中，爆燃者克图格亚由德雷斯创作，冰焰之主亚弗姆扎则是林卡特的补充和完善。

总而言之，克苏鲁文化公认三巨头就这三位：

洛老、德雷斯、林卡特。

当然了，对克苏鲁文化造成影响的，肯定不止这三位。

比如：和洛老有着15年通信友谊，相互借用彼此创造的人物和地点的——克拉克·阿什顿·史密斯。

和克苏鲁文化密切相关的《终北大陆系列》正是他创作的。

比如：钻地魔虫的创造者——布莱恩·拉姆利。

比如：创造了比克苏鲁神话还小众的裴伽纳神话的——洛德·邓萨尼。

据说，正是裴伽纳神话，启蒙了洛老的克苏鲁神话。

……等等

感兴趣，大家可以自行搜索。

第四阶段，则是混沌元素社跑团游戏的体系设定，最出名的就是提出了SAN值，以及“外神”的概念。

也就在这时，旧日支配者中出现了外神和旧日的区别。

此时，克苏鲁文化也借着游戏之风，稍稍扩大了一些知名度。

第五阶段，则是克苏鲁文化的各种衍生分支。

譬如说《诡秘之主》、奥特曼系列动漫，对，就是奥特曼，想不到我大克苏鲁影响这么大吧？

《加勒比海盗》系列中的飞行的荷兰人号船长——戴维·琼斯（章鱼脸那个）……等等。

……

下面跟本书有关的来了。

在克苏鲁三巨头之一的“林卡特”版本中，旧日支配者乃是低于旧神的存在，阿撒托斯和乌波·萨斯拉是一对孪生子，乃是旧神们的仆从。

后来，祂们背叛了旧神。

其中乌波·萨斯拉，从旧神手中偷来了记载着旧神知识的石板——旧神之钥。

乌波·萨斯拉也受到旧神的处罚，丧失理智，永远肮脏而无尽的在“灰色光辉的伊卡”中，繁衍着。

这也是目前克苏鲁世界观中，大多数旧日支配者处于封印状态下的根本原因。

旧神，才是老大。

旧日支配者，乃是次级神灵。

这个设定，显然和目前主流的阿撒托斯乃是至高神明，在沉睡中创造宇宙，差别太大。

所以本书对林卡特版本中“旧神＞旧日支配者”的设定，不予采纳。

本书阿撒托斯才是至高神明！

各位读者老爷，如果在本书中，看到与祢所认知的克苏鲁神话有悖地方，不要介意。

实在是版本太多，二设也太多，我只能采纳一部分，甚至进行二设。

一些设定解释

【衔尾蛇途径】：

衔尾蛇途径在于构建一个力量闭环，在环环相扣首尾互补中，形成完美神性，超凡脱俗。

补全设定：

可以是补全力量漏洞，也可以是补全规则缺陷，且只需补全其一即可。

（之所以设计该设定，主要是读者老爷们脑洞太大，或者说中国玩家找BUG能力太强，作者也无法面面俱到，索性以魔法对付魔法。）

譬如：疾病欺诈者的弊端在于无法施加己身、知道即无效；或者力量本质为欺诈虚无……等等。

这些弊端或规则缺陷补全其一即可。

交易审判官可以永久交易目标知识，令其永远不知道“知道即无效”，所以成为第二环。

交易审判官弊端在于：

一，交易“超凡力量数目”有限。即，若是五环境界，那么只能通过交易掌握五种能力。

二，交易审判官无法违背已经达成的交易，即，无法背叛自己的力量。

而暴君拥有对规则的解释权。

可以一定程度上扭曲已经达成的交易，比如长期持有交易而来的能力，故而为第三环。

暴君的弊端，在于只能解释扭曲规则，无法创造规则，缺乏创造权柄。

故而拥有创造权柄的众生之母为第四环。

众生之母弊端在于无法创造超凡生物，或者一些违背物理法则的生物。

主角之所以认为“错误之源”可以补漏众生之母，乃是因为蟾之神撒托古亚说，错误之源可以创造“错误生物”。

不死术士之所以可以嵌合疾病欺诈者，则是因为不死术士“不死”力量完全作用于自身，却无法赐予他人永生，嵌合了疾病欺诈者可以赋予他人永生，却无法作用于己身的缺陷。

……

……

【超凡种族的设定】

狭义定义：

——可以产生超凡特性的种族，都能称为超凡种族（或超凡个体）。

除了少数顶级超凡种族，大部分超凡种族并非个个都是超凡生物。

只有精英个体，依托于某种不可名状的族群力量，才能诞生超凡特性。

比如：

绿皮兽人中会诞生精英个体，精英个体死后就会产生超凡特性。

该精英个体控制的族群越庞大，力量也越强大。

理论上，甚至可以晋升为神。

（这也是本书中，“种族神”的由来之一。当然，种族神还有一个定义，那就是类似于阿瑟斯，直接创造种族，也能称为种族神。）

（该设定灵感，取自《战锤40K》中的绿皮兽人。该种族可以通过战争扩大族群和地盘，在“Waagh力场”中晋升，最终可以拥有媲美、甚至超越神灵的力量。）

【超凡者所执行的超凡仪式，正是对这种法则的拙劣模仿。】

当然，超凡特性并非全部来自超凡生物。

还有可能来自旧日造物、旧日血脉、规则凝聚、甚至宇宙本源……等等。

因为人类并非完美契合超凡特性的超凡生物（容器），因此无法百分百发挥出超凡特性力量，除非是在失控状态下。

因此人类的力量，受限于仪式进度，更受限于位格。

解释一下幻梦境支线，及对原著的理解和二设

原著《梦寻秘境卡达斯》，在克苏鲁体系中有着“克苏鲁童话之称”。

故事大概内容就是主角“卡特”为了寻找梦境诸神居所，在幻梦境的冒险经历。

过程确实十分童话。（总之，不管遇到什么困难，总有机械降神，迎刃而解。）

故事的最后，主角卡特被奈亚所诓骗。

说好了，让他去把夕阳之城中的梦境诸神喊回来，夕阳之城即归他所有。

结果卡特坐上夏塔克鸟时，才发现飞行方向却是恶魔君主·阿撒托斯的宫殿。

不过，在关键时刻，卡特清醒过来，跳下夏塔克鸟，在诺登斯的帮助下，回到现实。（诺登斯和奈亚为敌的说法，也是出自这篇原著。）