第167章 大道心莲,许恪的真灵形态(2 / 2)
面对许恪冰冷的杀意,王友仁自知必死,豁出胆子,对着许恪一顿怒骂。
“是你给了我希望,又让我绝望。”
“我原本垂垂老朽,这辈子再无奢望,只等着入土了。”
“是你把筑基功法给了我,是你让我又生出了筑基的希望。”
“但是,我寿元不够了,我才区区练气初期的修为,要想在寿元耗尽之前筑基,完全不可能做得到。”
“至少,走正道不可能办得到。”
“眼睁睁的看着筑基功法就在眼前,眼睁睁的看着五百年寿元就在眼前,我如何能甘心?”
“我不想死啊!我能怎么办呢?”
“既然血海魔道能够让我逆天改命,我当然不可能放弃。”
“这一切,都是你造成的,都是你的错!”
“你不给我筑基功法,我岂能生出这等奢望?”
“许恪,这一切都是你的错,你才是罪魁祸首!”
王友仁伸手指着许恪,歇斯底里的狂吼,把一切都推到了许恪身上。
人心,就是这般恶毒。
这一刻,许恪通过“他化自在心魔大法”,清楚的感觉到,恐惧,怨恨、嫉妒、狠毒……各种各样的负面情绪,在王友仁心头翻滚。
人心的良知,代表了秩序。人心的邪恶,代表了混乱。
王友仁心头的恶毒,那股混乱而邪恶的意识,如同暴烈的火焰,完全湮灭了他仅剩的,微不可查的最后一丝良知。
处于良知与邪恶交互平衡之间的自我意识,瞬间就被邪恶占据,彻底堕入了魔道。
许恪通过“他化自在天魔大法”,感同身受的“亲历”了一遍王友仁心性入魔的过程。
人心似火,世事如炉。
我心如铁,百炼成钢!
果然是红尘炼心呐。
抬眼看向面前歇斯底里的王友仁,许恪面无表情,眼中一片冰冷。
什么“都是你的错”,什么“一切都是你造成的”,什么“你才是罪魁祸首”,许恪听到了,却完全没有丝毫动容。
人心的良知和邪恶,必须是平衡的。
邪恶太盛,就会心性入魔,走向邪路。
良知过盛,就会变成“圣母”,那同样是一条邪路。
许恪自然不是圣母,不可能拿别人的错误来惩罚自己。
这一切,当然只不过是王友仁自己的“贪婪”而已。
贪心不足,得陇望蜀。
果然,人的欲望是永远无法满足的。
“你不想死么?”
许恪面无表情的盯着王友仁,缓缓的抬起了手臂,“那么……如你所愿。我还缺少一个实验品,在我完成实验之前,你想死都难了。”
屈指一弹,一道定身术打在了王友仁身上,把王友仁禁锢了起来。
许恪伸手一抓,将王友仁抓在了手里,身形一晃,掠上了半空。
低头看向下方的王家堡,下面烈焰翻腾,杀声震天。
那些讨伐“大魔头”王友仁的巡检司勇士,那些除暴安良的武林侠士,正跟王家堡的护卫杀成一团。
许恪伸手一挥,一道群体护身咒洒出,加持在所有武林侠士身上。
或许在其他地方,在其他时候,正义不一定能战胜邪恶。
但是今天,正义必将战胜邪恶。
我说的!
无形剑遁冲天而起,许恪提着王友仁,一路破空飞掠,匆匆赶回固州昆吾山庄。
王友仁自然是不方便让家人看到。
要解决这个问题也简单,许恪从储物空间里找了出一块兽皮,又拿出几件炼器材料,很快就炼制了一件……灵兽袋。
王友仁这种畜生,放进灵兽袋里都算是侮辱了灵兽两个字。
这不是灵兽袋,这是畜生窝。
把王友仁塞进了“畜生窝”里,许恪又悄无声息的回到了老家的昆吾山庄。
神念一扫,发现家人都还在沉睡。
许恪悄无声息的回到房间里,闭上双眼,脑海里回顾着刚才经历的一幕又一幕。
王友仁的邪恶狠毒,贪婪狂妄。
武林侠士的英勇无畏,伸张正义。
正与邪,善与恶。
人心,就处于正邪善恶之间。
良知和邪恶,秩序和混乱,本我和超我,这是一个对立统一的矛盾集合体。
自我意识,处于良知与邪恶之间。人的心性,本来就是良知和邪恶相生相克的产物。
因此,良知和邪恶,必须是均衡而且平衡的。
任何一方过盛,都会影响心性,导致心性偏离了本心本性。
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
心灵的本体,是无善无恶的“绝对中立”状态,如同一张白纸。
受到善恶两种心意的侵扰,绝对中立状态的心灵本体,就会“染上了颜色”,呈现出各不相同的“性格”。
道门的心性修为,更推崇“无善无恶”的本源状态,称之为“太上无情”。
许恪却不想要这种“无善无恶”的白纸状态。
绝对的理性,绝对的冷静,绝对的中立……那特么还是人吗?那是机器吧?
事实上,这种无善无恶的“白纸”状态,当然是最契合修行的。
尤其是在后面的元婴期,甚至是化神期的元神修炼,这种无善无恶的白纸状态,都是很有好处的。
一张白纸好作画嘛!
许恪当然不会放过最契合修行的无善无恶心性,但是又不想丢掉自身的“人性”。
鱼肉熊掌,不可兼得?
小孩子才做选择,成年人全都要。
此刻的许恪,已经明悟了心性修行的本质,自然知道如何才能做到,既有“无善无恶心之体”,又有“有善有恶意之动”。
他化自在心魔大法之中,有一门“七情六欲心莲正法”。
对于“他化自在天魔”来说,这门功法是汇集七情六欲,练成自身的真灵。
但是,在许恪的眼里,这门“七情六欲心莲正法”,还可以反过来用。
从自己的心灵之中,剥离邪念恶意,剥离善意良知,以此结成一朵心莲。
“莲蕊”便是无善无恶的心灵本体,纯净无暇,无善无恶,绝对理智,绝对冷静,绝对中立。
四周的花瓣,便是邪念恶意和善念良知。
如此一来,心灵本体和善恶之念,分而不化,剥而不离。
既拥有“无善无恶”的白纸状态,练成一颗号称“大道天心”的完美道心,也能保持自身的七情六欲、邪念恶念和良知善念,拥有完整的“人性”。
这才是最适合许恪的“真灵形态”。
此之谓“大道心莲”是也!
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