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第五二七章 宝塔镇河妖(1 / 2)

忠哥爷爷那一辈老人们认为,象山跟玉皇大帝关系不大。

理由相当简单,象山之巅的普贤塔,又叫“剑柄塔”或“宝瓶塔”,有史料记载,建于明代。

而象山,明代之前已经存在许多年。玉皇大帝没那么大的闲心,几千年了,才跑来降妖伏魔。

所以,真正的象山,来历不明。

象山传说乃是为了旅游和文化的需要,也或者是一种文化传承的需要而流传下来的。

按照忠哥爷爷的说法,普贤塔的建设,有一些特殊的原因。

古老相传,在一个历史时期,漓江经常性洪灾肆虐,河水泛滥,连年淹没农民的庄稼,给象山附近的人民造成巨大的损失。

后来,有得道高僧路过桂林时指出,象山钟秀,汇聚天地之灵气,极为容易出现河妖。

一旦河妖成精,为了化龙,就会掀起滔天洪水。

镇压河妖的办法,就是仿照乐山大佛镇水保平安的方式,在象山建造宝塔一座。

又因为南天普贤菩萨的坐骑,就是神象,所以,高僧建议在象山之巅建普贤塔,而且,将普贤塔建设成宝瓶样子。

如此一来,象山和普贤塔就构建成为“大象驼宝瓶”的风水格局,可保象山附近,漓江两岸人民和平、美好和幸福。

当时吧,忠哥他爷爷说起这个传说的时候,忠哥还真没怎么上心,时间太久,他都差不多忘了这个故事。

现在,得到方云的提醒,忠哥这才想起久远的往事,不管有没有用,都给方云说来听听。

听完忠哥的故事,象山水月边上,方云轻轻地敲击手指,开始思考,片刻之后,看向冷麟忧,笑着问道:“博士你怎么看?”

冷麟忧沉吟了一下说道:“对于这些神话故事,我原本是并不怎么相信的,不过,我听了这几个关于象山的传说之后,总结出一个共同点,那就是,三个故事都提及普贤塔,那么我觉得,这座象山上的宝塔,说不定就有着特殊的意义,里边极有可能找到一些有用的线索。”

方云侧头,看向钟可一。

这位神棍,此时又开始神神叨叨:“乐山大佛,三江汇聚之地,大佛建成之前,三江之水经常淹没乐山,民不聊生,然大佛建成后,减杀水势,普渡众生,宝塔镇河妖,在佛家,道家典籍之中,确有其事,那么……”

手中拂尘微微摆了摆,钟可一儒雅地笑笑:“那么,可以肯定地说,神象血脉,曾经养育出一些试图作乱的河妖,最终,却是被高僧除去,并用此宝塔镇压象山气运、血脉,让河妖难以成型,保了象山安全,如今大夏纪来临,灵气全面复苏,也不知宝塔还镇不镇得住,极有可能,水月洞天的月影留字,就是昔日高僧所留!”

宝塔镇河妖。

这句话,来自民间,其实也是华夏一种极为神奇的民间道术。

方云所在的澧城附近有澧水,曾经有几年,澧城河段经常爆发百年一遇,千年一遇的大洪水,附近农民深受其害,后来,有人在河边一座梅山之上,修宝塔一座,称之为梅山阁。

神奇的是,打那以后,洪灾就真的消停下去。

钟可一说这是道家气运镇压之术,搞不好真是如此。

两位公主对神奇的华夏文化不甚了了,睁大了宝石般的眼睛,不明觉厉中。

等钟可一说完,佘化龙精神大振地马上嚷了起来:“哥哥们,那还等什么,走起,普贤塔……”

这家伙,倒是一点也不怕方云等人夺取神象传承,此时无比的主动和积极。

普贤塔塔高四丈多,塔基为双层八角须弥座,第二层基座正北面,嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。

普贤塔并不复杂,上来之后,方云神识一扫,塔内塔外的环境已经纤毫毕现,可是,这大家寄予厚望的宝塔看起来十分普通正常,完全没有任何奇特之处。

天竺又拿出了自己的孔雀翎,稍稍催动,也没有任何反应。

钟可一拿出手中罗盘,开始定位,嘴里念念有词,在判断普贤塔是否有阵法存在的痕迹。

凰三摇头晃脑,对这宝塔表示失望:“话说,那个忠哥,你左一个故事,右一个传说,但是,这宝塔貌似很普通,就是一个砖塔,话说,这塔身上都已经长满了小树,你跟我说,就这么个东西,能够镇压河妖?你们华夏的文化,简直是考验我的智商……”

大夏纪来临,地球环境剧变,象鼻山上,植物照样疯长。

也难怪凰三感觉不到宝塔的神奇,盖因为宝塔周围的参天大树,已经比宝塔都要高,整个宝塔已经掩映在树木之中,很是其貌不扬。

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