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第256章 二十八宿(1 / 2)

鉴于三方参战人数大体相当,数场大战下来后,两边基本上处于对位攻防的状态,紫岳仙宗和屠家又对自身的实力颇为自信,是以的确没有在战旗区域设下大量的防守人手。

但这不等于他们没有任何布置,相反,布置还不止一道。

华澜庭他们遇到的阻碍就是第一道陷阱。这第一关由一名名为曹七鹰的高手把守。此人不到六十岁的年纪,这在仙洲里按平均寿数算仍属于青壮年之列。

曹七鹰非但自身修为已经接近了温养境中期,更兼在天机术数上天份惊人,功力直追宗门中的长老级人物。在天机术士数量不多的紫岳仙宗内,两相结合,其综合实力在后辈弟子中的排名十分靠前,所以被大力培养,并在此战中被委以守护战旗的重任。

曹七鹰在战旗区域的外围设下了他拿手的迷幻阵法,并在第一时间感受到敌踪时施以了天机术干扰,让入侵者不能轻易寻找到战旗的确切所在。

本来,他应该及时示警,通知远处的其他宗内强者回援。

但一来,他在此地已经无所事事好多天了,心态上想要吃独食,急于立功表现。

二来,曹七鹰受门派眷顾,为人很是自大,认为能够突破进来的自在万象门高手必然经过恶战才能来到这里,实力上肯定是打了折扣,也许他的修为有所不及,但以他的天机阵法造诣和天机术数功底,当可玩弄敌人于股掌之间。

没想到他的这一轻敌,造成了他自身的悲剧。

经过临来之前一整夜对空间传送理论和实践的研究,不但提升了华澜庭等人对于大穿送术的掌握程度,同时也加深了几人对天机术数的理解,以前驾驭不了的一些门中秘术也能够勉力施展了。

霍徽晓嘴里说到要使用的就是一种叫做“二十八宿五指山”的天机攻防术。

“二十八宿五指山”是一门基于道家阴阳学说和天机秘术结合形成的术法。

道家认为,《易经》中的伏羲八卦揭示了“阴阳”是构成宇宙万物最基本的元素,天底下的变化,无一不是阴阳的变化所演化形成的。

举明显的例子来说,白天是阳,晴天阳光明媚,人们就感到心情愉快,做事奋发,所以阳是向外扩张伸展的;夜晚是阴,入夜后,或是阴天下雨时,人们感到凉意就开始缩起来,所以阴是内缩收敛的。

再比如,天是阳,地是阴。

一阴一阳谓之道——阴阳是相对的,有阴才有阳;阴阳是变动的,阴阳可以互换变化;阴阳又是合一的,分不开的,有阴必有阳,相互之间是“生”而不是“分”的关系,阴阳是有生命力和活力的。

体现在天机术上,预测未来为阳,是其主要的、可见的、实的功能,而攻守杀伐为阴,是延伸出来辅助附属的,虚不可见的作用。

体现在我们的手掌上,手心为阳,手背为阴。手心手背都是肉,叫做阴阳归一。

人们教训小孩多是打手心,因为肉多可动,不伤人,而手背活动性小,弯不了,打手背是折磨,会有伤害。

更具体地看,单数为阳,因此大拇指是阳;双数为阴,其余四个手指则为阴。

其中,大拇指有两个指节,叫做阳中有阴,不是两个指节就无法弯曲取物拿东西。所谓刚柔并济,有刚才有柔,没柔也刚不了,没有柔,刚也就不会存在。

其他四个手指各有三个指节,是单数,这叫做阴中有阳。大拇指和其余四指的功能是阴阳各占一半——没有了大拇指,连剑都提不起来。

再算下来,一手五指有十四个指节,两只手一共二十八个指节,对应天上二十八星宿。

这就很有意思了。

什么叫尽在掌握之中,什么叫袖里乾坤,为什么叫贫道掐指一算,而不是掐胳膊掐大腿(我疼)?

因为手掌指节中有阴阳五行、天干地支,有二十八宿。

易,就在你的手中。

“二十八宿五指山”术法的歌诀就是:掌中日月长,袖里乾坤大。阴阳出,割昏晓;五指弹,命没了。

二十八星宿是古代观测日、月、星运行而划分的二十八个星区,分为太微、紫微、天市三垣四象二十八宿,具体包括:

东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕——角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁——斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参——奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

每宿又分别包含若干颗星辰,广泛用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数之中。

有句鲜为人知的话是:二十八宿定阴阳。

二十八宿也是分阴阳的,阴阳是一体两面,如影随形,生生不息的。

阴阳之力配合,互动转换形成的力道,才是此术莫测难防的厉害之处。

五座大陆之中,只有东方殊玄仙洲之人,讲话是同时一句带两句阴阳同讲的,即嘴里说着的、别人听得见的话叫阳,心里说的,要详察体会才能明白的叫阴。

这不是虚伪,而是符合自然之道的阴阳变通之道:

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