第二十七章 传武论道(2 / 2)
他说的真真假假,丹道自然是真的,但传承却是假的,这个世界道门的确有内丹之术,起于宋朝,最有名的莫过于王重阳了。
但这个世界绝对没有抱血成丹的武功!
在张威看来,自己这一番话简直无懈可击,就算楚明去求证,也只会发现丹道的传承真的断绝了,而不会认为没有。
因为这的确是一条可行的道路。
如果是新人类的进化是以精神为主,肉体为辅,那丹道的进化之路,就是以肉体为主。
“看好了,这就是丹田气打!”
张威说着,陡然抱丹坐跨,全身气血凝聚成一点,劲力勃发,一拳在空气中掀起了重重气浪。
这般爆发力,远远的超越了人类的极限。
一拳打完,张威立刻散开了气血,他抱丹不久,不过两三日,正处于一个百日筑基的过程,不适合妄动丹劲。
丹经中有言,抱圣胎,结婴儿,这指的就是丹道高手的金丹,婴儿是何其脆弱的东西,诞生之初,自然需要百般呵护。
最后,作为交换,楚明也开始讲解自己的武功,他如今借着创造龙象印,融汇了百位武道高手的武道经验,若论对武道的了解之深,要远超面前的这两人。
武大郎头脑简单,只是一心练拳,专于体道,所以精勇猛进,能够成就武圣,论武理,武大郎还差了太多。
只有张威,本身就是名镇一方的大拳师,成为契约者之后,又兼修儒家心学,可谓是心、体二道同修,这样反而对武道有更深的理解。
武道不只是武,还有道!
楚明的修行时间虽然短,但谁叫有武道之争的特殊模式,虽然本身的武道理念还未奠定,但耳濡目染之下,说起来却是一套又一套。
二人先是探讨了一下武大郎的人仙武道,之后又开始探讨丹道,最后探讨新人类的道路,分析其中的优劣。
“我们走的路子虽然不同,但大体都是殊途同归的,大郎的武功极于体,将一切都炼入肉体之中,我的武功虽开始也由体入手,但体之极致之后却是可以由体转心,由微观到宏观,进入那至诚之道的缥缈境界!”
“而楚兄你的武功,却是在体之极致之前,转为心道,归根结底,修行都不过是打磨体魄,强壮精神,除却某些关键的节点,其他地方并没有冲突!”张威说。
这其实并不是他的见解,而是梦魇空间里的大佬提出的理论。
梦魇空间最后想成真神,必须打破心、体、神、气四大天关,故以对于这四道的钻研极深。
甚至有大佬开发出了一种三年破天关的速成之法,诸天万界奇功异典数不胜数,每一道都有速成的方法。
然后那个试验品在成就真神的一瞬间,就道化了,化为了一道没有本性的灵光。
所以梦魇空间里主流的证道方式,还是苦修流,一步一步不断打磨自己的心、体、神、气,最后凌空一跃,四道归元,成就真神。
只是这些东西,张威却是不好对楚明讲,只能结合这个世界的情况,在不超越常识的范围内,将一些先进的理念,传达给楚明,希望其能有所领悟,做出突破。
如果楚明最后成功打破了宿命,他们自然是大赚特赚,就算失败了,他们也没有损失什么。
武功这东西,有时候是最珍贵的,但有时候,也是最不值钱的。