第七章 为国争光（1 / 2）
李彦立于院内树下，手持链子刀，闭着眼睛。
哑叔站在三十步开外，单手端着自制弩器，稳稳瞄准。
双方气势涌动，一股清晰的刺痛感如芒在背，反复锤炼武道意志。
那股针刺般的威胁，无时无刻不在提醒李彦快快闪避。
但他的眉宇间却是一片平和，体内运转孙恩丹元劲。
丹元在道教语中，指心神，亦指赤诚之心。
丹元劲，有胎息、炼罡、抱元，基础三关。
胎息是一种静室呼吸法，炼罡是在四正之时呼吸吐纳，四正合一罡，最后抱元，达到抱元守一的境界。
这门劲力，不在炼形，讲究炼神，修炼它能排除心中杂念，保持心神清静，守持人之精气神。
力不内耗，气不外逸，劲力长期充盈，与形体相抱而为一。
在李彦的认知中，丹元劲更接近于武学传统上的内功心法，发扬者孙恩，也是道教嫡系。
相比起来，角抵劲、弓弦劲之类的劲力，擅于实战，偏向于外功，因此为军队所喜。
丹元劲在军队里则根本没人练，因为不可能保持这种出尘的心态。
而李元芳从小修炼的第一门劲力，却是丹元劲。
以挂逼的天赋，都要从三岁到十岁，足足打了七年牢固的根基，再修炼其他劲力。
据哑叔说，这便是先内养有成，得入“内圣”，再转入用世之道，追求“外王”。
乃武学大道。
李彦觉得很有道理。
反正牛逼就是了。
他此刻的追求，是将李广弓弦劲、张飞角抵劲、孙恩丹元劲，三门合一，练成刘裕百胜劲。
“刘裕军旅出身，弓弦角抵很正常，没想到还能吸纳孙恩的道教嫡传，真有天纵奇才。”
大多数人对于南北朝时期的历史，都不太熟悉，包括当初的李彦。
李彦在初中时看《边荒传说》，里面的孙恩还是破碎虚空级高手，刘裕作为主角之一，实力远不如孙恩。
但历史事实却是，孙恩确实小牛，作为五斗米教嫡传，以宗教势力起义，声势浩大。
可他这个小挂逼，偏偏遇上了超级挂逼刘裕。
刘裕少时织席贩履，又爱赌博，三十多岁才从军，正好碰上孙恩之乱，然后就开始拿这位海贼王猛刷经验，开启传奇。
这个世界的刘裕，同样是一位无敌的军事统帅，无敌于天下的强者。
通过与孙恩本人的交锋，刘裕将军中的角抵弓弦二劲，与孙恩改良的道家丹元劲所结合，创造出了独属于自己的劲力，此后百战百胜。
李彦心生向往。
原剧情里的李元芳手持链子刀，后来又拿了幽兰剑，应该就是以这股劲力，打败无数敌人。
但练起来，他罕见的遇到了难关。
“见微知著，料取先机，破敌制胜，意在攻心。”
“这门劲力的核心，在于预判先攻，练成了这个，我就真的可以赌对方的枪里，有没有子弹了……”
“但是好难，我练了五天，居然没有找到窍门？”
百胜劲的核心，是战斗的先攻状态，永远占据主动，关键则是把握住敌我双方的气机。
比起实质性的劲力，这显然要飘忽许多。
哑叔的解释，是千锤百炼的武道直觉，外加道家抱元守一的精气神蕴，所组合成的灵光。
别人是灵光一闪，妙手天成，百胜劲则要将偶然变成必然，固化成常规技巧。
这无论是对于自身劲力的掌控，心态的波动，还是外界环境的容错，都有着极为严格的要求。
怪不得这门劲力后来几近失传，刘裕的子孙没一个练成的。
要求太高。
哑叔自称都不会百胜劲，如果不是李彦有极高的天赋，更不可能让他在这个年纪就开始学习。
真传再厉害，练不成也是白搭。
果不其然，李彦几天没找到入门的头绪，顿时觉得很有挑战性，斗志越发昂扬起来。
“嗖！”
说时迟那时快，厉芒破空，哑叔一箭射出。
李彦双目保持紧闭，耳朵一动，手中的链子刀斜斜劈斩，将之磕飞。
“嗖！嗖！嗖！”