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第一百五十五章 环境(4K)(2 / 2)

导致了他们缺少战争能力、差点被分开了五百年的‘兄弟’部落灭族。

在那篇论文的最后,我还尝试用环境决定的理论,来解释中原王朝的更迭。

每逢气温连年骤降,就会导致自然灾害密集,农作物减产,

中原王朝就会缺少容错空间,动荡频发,稍有不慎便满盘皆输,全面崩溃,迎来乱世。

比如两汉,两晋南北朝。

就算是修士,在气候环境的伟力面前,也显得无比渺小——顾得了自己,顾不了茫茫多的百姓。

不过这也更显得我们学宫的重要与伟大。

学宫,就是要与天争,与地争,与人争。乃至逆天改命,以技术来改造自然,令灾害对百姓而言不再那么恐怖。”

下课钟声响起,苏冯拍了下手掌,从讲台上跳了下来,一边收拾着上课资料,一边朝学子们吩咐道:“你们这堂课的作业,是根据我转述的有关于莫里奥人与利墨人的故事,以环境决定为主题,写一篇论文。

角度自选,

可以是为什么中原北境永远有游牧蛮族部落,换了一茬又一茬。

可以是生存条件艰苦与修士诞生率之间的关联,

甚至可以是合理幻象,比如如果漫漫长冬降临,天下间下了一场持续十几年的雪,会发生什么。

要求至少五千字,不能使用骈文。可以去藏书阁多查查资料,下个月月初上交。”

一听到又要写长篇论文,教室里不禁响起了一片哀嚎,

教室后排的厉纬,更是一头栽在了课桌上——他实在是写不来论文,

上一篇国史文章,因为使用了类似“我家池头洗砚树,挨着我家洗砚池”、“情况就是这么个情况,具体什么情况,还得看情况”的水论文技巧,

被教授国史的王温纶博士单独拿出来痛批,差点让厉纬社会性死亡。

另外,也别想要通过找人代写,或者“借鉴”以前学宫学子论文的方式,来蒙混过关。

首先学宫的课业风格,与天下间其他学院截然不同,不是学宫弟子根本写不来这种东西。

其次,学宫东君楼里,听说有种叫做“蠹仙”的昆虫形状异化物。

能够通过吞食书本,来永久记住书上的文字内容,并根据使用者需求,来重新吐出相关信息。

虽然不知道这【吐出相关信息】,具体是个什么操作,

但【蠹仙】确实被学宫博士用来当做备份的巨型图书馆,兼浏览检索器,兼论文查重工具。

‘蠹仙,你罪大恶极!’

李昂不用想就知道周围同窗心底的怨念,他自己倒无所谓写论文这种事情,异界记忆里写得实在是太多了。

“苏冯博士。”

李昂收起桌上课本,追上了走出教室的苏冯。

“哦,日升啊。”

苏冯笑道:“又要借书了?”

“嗯。”

李昂点了下头,学宫藏书阁借出书籍,对于书籍种类,弟子的年龄、修为、成绩、学分、品行等都有要求。

普通新生很多书根本看不了,必须要有学宫博士亲自写的许可证,才能查阅某本或者某些书籍。

李昂和苏冯关系不错,经常找他要借书证明。

“这次是哪本?”

苏冯熟门熟路地从包裹里掏出表格,填写自己的名字,随口问道。

“三本,《南周方舆胜览》,《天竺地理志》,还有《中古禅宗的传承脉络与现存异化物详考》。”

李昂报了三本书的名字,正在签名的苏冯有些诧异地抬起头来,“怎么想起看南周、天竺地图和禅宗资料了?”

“前段时间看长安城僧道辩论,觉得有个大和尚在引经据典美化他们自己的来源,有点不爽。”

李昂拿出了早就准备好的说辞,面不改色地说道:“想看看禅宗从天竺到南周,再到虞国的传播路径。”

“哦哦。”

苏冯闻言露出了微笑,爽快地签好了名。他作为理学博士,也很看不惯那些榨取善男信女钱财的僧侣。

事实上,苏冯对僧道、摩尼教、景教等等一点好感都没有,平时对昊天道门也不甚虔诚的样子。

这也算是从公孙临博士,以及更早的理学一脉,流传下来的传统了。

顺带一提,苏冯博士虽然反感所有宗教,但每年长安城的僧道辩论,他是场场不落,

每当僧侣或者道士,有一方辩论陷入劣势时,

他就会伪装成路过民众,在台下拱火,引经据典来攻击优势一方,让辩论或者说争吵的气氛再激烈一点,并且乐此不疲。

如果和尚道士当场打起来,那他晚饭都能多吃几口。

可以说是非常有风格的乐子人了。

“哝,借书条。”

苏冯将表格递给李昂,随口说道:“对了日升,你下课时间天天在藏书阁看书,其实也不太好。

学宫弟子总是需要活动活动的,就算不喜欢兵击格斗,也可以踢踢蹴鞠,打打马球嘛。”

“这...再说,再说。”

李昂笑着打了个哈哈,学宫的蹴鞠可不是简单的足球,是要佩戴防护符箓,可以使用飞剑、念力、术法的独特游戏。

是兼具智慧、策略、操作、团队协作的暴力游戏。