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第四章医札(1 / 2)

凡是看过金庸小说的,对王重阳这个人肯定很熟悉,他创立了全真教,而且曾经住在一座活死人墓里修炼武功。大多数外行人,都认为这个人是杜撰出来的,恰恰相反,这个人不仅存在过,而且关于活死人墓的事情,也是历史记载,千真万确。

千年之前,一个叫王重阳的道士行走天下,寻仙练道,救死活人,本身不仅有大神通,还是一位十分厉害的道医。

他走到一处名为终南山的地方,看重了那里的钟灵敏秀,便在那里修建了座如同陵墓的地宫,住进去修道,与世隔绝,周围的人都知道,那座墓里住了一个活人,但从来不出门,久而久之,便有人将那地方称为活死人墓。

后来,王重阳领悟了天地真道,便出活死人墓,游历天下,又创立了全真教,与道家传统的正一道,成为道教的两大宗派。

这件事情,便要从王重阳本身说起。

事实上,中医有很多学说,都是来自道医,而道士们对医药的追求更为远大,他们往往求的是延年益寿,甚至长生不老,因此历史上的传说中,不管是全真教的王重阳,还是正一道的张天师,几乎都练过仙丹。

相传王重阳在活死人墓里炼丹,几年下来,便留有一本医札,上面记载了他平生炼丹活人的心得,上面有无数奇异药方,甚至有可能记载着长生不老丹的炼制方法,而这本医札,王重阳出关的时候并没有带出来。

后来的医者,有很多人希望能得到这本医札,不管长生不老丹是不是真的,即便是假的,那本医札上所记载的其它药方也是十分宝贵的,但凡是有良知或有抱负的医者,都希望这本医札能够问世,利用它救死活人,扬名立万。

于是各种各样的方法层出不穷,有人开始寻找活死人墓的具体地点,按历史记载,那座留有医札的活死人墓,应当位于终南山,听说最壮观的时候,终南山上的草几乎被南来北往的医者们踩绝了,但那医札始终没有出现,在终南山到确实有人偷偷的挖出了几座墓,但没有一座是活死人墓。

后来,这个传说随着年代的久远,便没有人记得了,直到二十年前,我大伯收蛇那次,才出了纰漏,因为收蛇并不是中医的手段,而是道医的手段,里面会牵扯到一些符箓神灵之事,我大伯那次收蛇之后,我爷爷就找大伯问话了,严肃的问他是,收蛇的本事,究竟在哪儿学的。

我大伯当时年轻,不知深浅,便老实交代,说有个乞丐路过,用半本残书向他换水喝,大伯看了看里面的字迹,发现是本古物,便也不看内容,直接交换了。

后来回去一翻,发现里面记载了很多关于法术一类的东西,我大伯也是个胆子大的,典型的唯物主义,觉得这些符咒什么的,全是坑蒙拐骗的牛鬼蛇神,他正准备拿那本书垫桌脚,却突然发现,书中不仅记录了一些道家的术法,还有很多,都牵扯到了药物与医学理论,而且见解之独特,简直闻所未闻。

我大伯当时就觉得不对劲了,很敏锐的感觉到,或许这不是一本中医的医札,而是一本道医的医札。

道医不向中医流传那么广,但事实上,在排行中,道医是凌驾于中医之上得,而且道医深奥难懂,又是师传徒,不外传的,因此更是难窥真容。

大伯心中一动,心道自己撞见宝了,连忙彻夜翻读,但那本书实在艰深晦涩,他也只看了个一知半解。没多久,便来了那个富豪,我大伯一看是蛇毒,而且那富豪脸色发紫,显然已经是蛇毒入侵心脉,凭他的医术,已经很难治活了。

都说医者父母心,我大伯虽然不想当人家父母,但毕竟年少,技痒难耐,便想起那本书里面说的收蛇术,于是事先跟那女的说好,治的好不收钱,治不好是命,那女的便答应了,没想到,居然一下子就成功了。

当然,我当初听到的那个版本,自然是经过无数传言后沉淀下来的,很多地方都已经被改的不成样子,以前我也问过大伯那件事情,问他这收蛇的本事,是不是爷爷教的?原来咱家的医术这么厉害?

大伯当时不吭声,脸色很不好,我一问这事,他就黑脸,也不骂我,但也不带我去玩,后来我知道大伯不喜欢别人提这件事,我就再也没问过,只当是民间故事来听了。

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