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第一百零七章:古蜀文明(2 / 2)

我脑海中突然蹦出来三星堆文明最最珍贵的那件文物:太阳神鸟!

也是类似于这个图刻,只不过,太阳神鸟是四只飞鸟环绕着一个太阳飞,但这里却变成了月亮。

这时候,苗苗突然道:“这是一个和三星堆对立的文明。”

我一愣,隐隐有些猜测,就问:“怎么说?”

苗苗指着地上的图刻道:“三星堆文明是典型太阳崇拜,太阳神鸟就是那个文明的标致。而这里却是月亮崇拜,你看这中间的图刻,以及头顶的月亮石,月亮无处不在。这和太阳崇拜是明显对立的。”

皮衣客也道:“月亮属阴,地下也属阴,所以地宫的建造者才会把地宫建在地下,这是典型的太阴文化。”

我听得半知半解。但并不妨碍我揣摩,古人崇拜的最多的,就是太阳。

太阳的光辉养育了地表的万物生灵,而人类属于万物的灵长。自然不在话下。

从古埃及的金字塔到玛雅文明,从雅典的巨石阵到南亚的丛林遗迹,每个民族,每个文明多多少少都有日神崇拜的行为。甚至于现在的日本就是以一面太阳旗作为国旗。

与之相对的,月亮崇拜也有,虽然数量要少许多,但依然不乏其存在;别的地方就不说了。就说中国,北方的鄂伦春人就是典型的月亮崇拜。古代还有一个南诏国,也是赫赫有名,是曾经与大唐王朝并立存在。

按照苗苗所说。这又是一个月亮崇拜文明,还是史前的。

……

接着他们又说了几句,我举目四望,便有些急了,我们是下来找那个孩子的,孩子才是引发洪村诡事的重中之重,什么史不史前,文不文明,都不是太相干。

这地方很规整,看起来不太可能能藏一个活的孩子。

于是我就问苗苗他们,道:“这里应该就是第二层了吧?怎么没有孩子的踪迹?”

苗苗听完摇了摇头,道:“这里依然是第一层,鬼冢明显是陷阱,并不能算作是地宫的一部分,应该和这里是平行的,或许只是别有用途……”

“别有用途?”我更糊涂了。

“就是囚牢,或者献祭室?”皮衣客插了一句。

“献祭?!”

这个词汇听得我心惊肉跳,但一想起之前那恐怖的五鬼献牲,似乎还真有献祭的味道在里面。弄不好洪庆生只是利用的那里而已,还有小红棺材也是。

献祭,是一种很邪恶的仪式,以前古代的用人来殉葬,严格来说就是献祭的一种。

“其实没什么好惊讶的。”皮衣客看出了我的惊讶,笑道:“月亮崇拜是一种典型的太阴崇拜,从全世界的范围内来看,太阴崇拜很容易演变成一种东西,用现代的眼光来看,有些邪恶。”

“什么东西?”我问。

“拜鬼!”皮衣客道。

“嘶……”

我倒抽一口凉气,如果是这样的话,就能解释外面的五鬼献牲了,保不齐就是那里就是献祭地方。

死去的人献祭自己的魂魄,来供养什么东西,那口小红棺材,可能图的就是那个东西,否则也没必要鸠占鹊巢了。

我本能的想到了复活,难道这种献祭是为了复活什么东西不成?

而且那个鬼字也让我心惊肉跳,拜鬼,那岂不是意味着这里曾经大规模的拜过鬼?

那么问题来了,那个鬼是不是也和这里的人一样消逝了?如果没有,张献忠说曾经拜鬼为师,那个鬼是不是就是这里的鬼?

还有幽灵号码,它所说的鬼在人间笑,那个鬼,又是不是这里的鬼?

甚至于,整个洪村的诡事,是不是也能和那个鬼联系在一起?

最后是那只鬼鳐,皮衣客原先说它是鬼王的宠物,是不是又是同一个鬼!

一想到这些,我忍不住就浑身发冷。

所有的线索似乎都串联起来了!

……