第50章 .不当渡劫工具人(四)修成人身……(1 / 2)
在原身的记忆里,和尚道士就是最可怕的存在了。
容枝被姥姥抱在怀里,从小就听着这些吓唬年幼妖崽的故事,也曾见过一些熟悉亲近的族人莫名消失不见,只是因为在外遇见了和尚道士被抓了去,再也回不来了。
想到这,洛乔忽然有一点疑惑。
这样的话,她又是如何爱上一个小道士的呢?
小狐狸与清霁初遇,似乎天然就有份好感,而不像其他时候远远闻见了和尚道士的气息撒腿就跑了,哪管是好道士还是坏道士。
原身也许是个傻白甜,但作为尚未长大的弱小妖族,是有趋利避害的本能的。
容枝不但爱上了小道士清霁,还心甘情愿将成仙筑基之物送给后者疗伤。
洛乔微微蹙眉,冥冥之中仿佛有什么在操控着这一切。
不会这个清霁就是此方世界的主角吧,而她呢,原身这只小狐狸算什么,是助他成仙的垫脚石,还是人妖虐恋的女主。洛乔冷笑了一声,等到以后答案自然会浮出水面。
再说了,无论多么精彩的剧本,也与她没什么关系。
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这是间小小的禅寺,里面只有寥寥几人,而且没多久洛乔就放下心来,担当主持的这个老和尚只是普通凡尘僧人,身上没有一点修为,其他僧人更不用说了。
洛乔就不用担心他们会看出此画的异样,也不会与修仙门派有什么牵连。
禅寺位于深山里,偶有些香客过来。不过以洛乔看来,与其说是香客,倒不如说是看病的人多。
连那位将洛乔附身这幅画送出来的书斋老板,也是因为主持治好了他家小儿。
禅寺的主持法号了缘,会医术,而且以凡俗的眼光来看,医术还不错,只用些山间的普通草药便能治好大多数疾病了。这也为这家禅寺开辟了个看病的副业,但不收药费,顶多收些菜蔬米粮,再加上禅寺里还开辟了几块田地,倒也自给自足。
洛乔对老和尚印象不错,还在于他没有将画收起来藏灰,而是展开悬挂在禅房靠近窗边的墙壁上。
若是前者的话即便她在耐得住寂寞,也会觉得憋闷。即便不出画,也可以看见窗外山野四季风光,其余时候,不是见老和尚治病救人,就是焚香诵经。
了缘和尚的确一心向佛,仁善慈悯,看着比玄华宗的弟子,更像个真正的修行者。
不知是不是因为老和尚的虔诚诵经,焚香佛音,即便与洛乔的修炼并非同道,但也意外地让身处画中养伤的她,心境变得平静宁和了许多。
洛乔在画中这一待就是三年,一开始是为了躲避玄华宗的追捕以及养伤,后来她就在画中开始钻研妖无丹的修炼之法。
这还是野狐一族献祭秘法给她的灵感,万事万物皆有一线生机,既然能有那样剑走偏锋的天才秘法,也绝对有妖族无丹也可以修行的方式。
原身的妖族传承记忆不多,毕竟只是山野狐狸,没有什么针对妖族血脉的修炼法门。
人族修行是经历炼气,凝神,结丹,冲虚,通玄,飞升六大阶段。
而妖族修炼路径,众所周知的从诞生灵智开始,到结出妖丹,再到修出人身,最后历经雷劫才能成就仙身。但大部分妖族都没能到雷劫那个境界,极少数有的也多陨落于雷劫之下。
妖丹的作用在于容纳妖力,若是没有掌握足够的妖力和法术,寻常妖族难以变幻出人身。
变幻人形与修出人身也是不同的,前者更像是一时的障眼法,遇到有道行的修仙者,一眼便能看穿是妖,且维持不了太久,需要源源不断提供元气妖力,所以便有许多妖孽作恶,吸人精气,食人血肉。
而后者却是真正的拥有了人身,除非重伤殒命,否则轻易不会变回原形。
洛乔思考着为何妖族那么执着于要修出人身,以妖族的审美来说,毛绒绒难道不可爱吗?
她冥思苦想许久,忽有一日明白了,若是站在妖族的角度来想有些难,但换成人族的身份来看,就容易理解许多了。
妖族修出人身,不如说是摒除妖性。
从妖到人,再到仙,这显然是一个生命等级进化的过程。
天道钟爱人族,所以人族比妖族的灵慧更多,鬼者最次,所以人修更容易悟道修行。
换句话说,其实洛乔若是能修出人身来,有没有内丹也不重要了。
这个想法如果扔到妖族内部,估计是极为异想天开。但再匪夷所思的想法不尝试一下怎么知道是成功还是失败。况且且洛乔的优势在于,她最初便是人族,意识思维也是人性为主导,所以想要摒除妖性修出人身来也容易许多。