第166章 夜半钟声（十三）（1 / 2）
记得在古城刚买了房车，作为曾经在某音乐平台唱了首民谣，红了几天的我，兴之所至，歌曲全选，一口气下载了上万首。什么歌不重要，关键是要与“闲得没事儿就听评书的月饼”拉开品味的差距。
“我说南少侠啊，”月饼听到一首鬼哭狼嚎“你打不过我吧，哈哈哈哈”的网络口水歌，皱着眉头很无奈，“您这对歌曲的博爱，怕是绕着中国开一圈，也听不完吧？”
“你懂啥？这叫批判式的欣赏。取其精华，弃其糟粕。”我也被那首歌整得烦躁不已，切换到下一首，正是电影《刘三姐》里唱的山歌，“你看，这就是艺术。没有低俗的对比，能听出山歌的高雅么？你这五音不全的，听了也不懂。”
万万没想到，每天张嘴最长时间是吃饭的月饼，居然字正腔圆地跟着唱起来，专业程度都能去这部电影里当男主角了。
我被“啪啪”打脸又很是好奇，随口问了几句。结果，月饼摸摸鼻子，嘴角微微上扬，留下“懒得搭理你”的神秘微笑，戴上耳机闭目养神继续听评书了。
为此，我还专门了解广西山歌的由来——最早的文献记载，一是西汉刘向《说宛·善说》用汉字记音的春秋战国时期的《越人歌》；二是《周礼·春宫》所载的“四夷之乐”。根据史料追溯，周代甚至更早的时期，山歌就已经在广西流传。
我心说难怪月饼的山歌唱得这么好，从小听到大还不会唱，岂不是瞎了“耳濡目染”这个成语。
直到这会儿听到月饼和李晏斗歌，我才回过味儿——敢情这是月饼的家传手艺。最早的山歌是蛊族的驱兽咒，口口相传演变成山歌，刘三姐们只懂其音不懂其意。
想想中国五千年的历史，这种事倒也常见。李白《静夜思》的“床前明月光”里的“床”，并不是现在所说的“床”，而是“井栏”或“马扎子”。要不然，按照字面意思理解，李白躺在床上，月亮照在床前，屋顶呢？墙壁呢？
闲话休提——
我正恍神着“山歌和蛊族的关联”，李晏徒地提高嗓音。清亮高亢的驱兽咒如同徐徐拂过的夜风，撩拨着“沙沙”作响的树叶，恰似满目林间的恋人呢喃。露珠受不得树叶的移情别恋，化作晶莹泪滴颤巍巍跌落，使得树林如同落了场别离夜雨，雾气蔼蔼里藏着一丝淡淡的凄绝。
歌声越来越近，温柔地滑进耳朵，轻轻敲着耳膜。没来由的，我心生欢喜，紧绷的神经缓缓松弛。如同开门看到多年未见的老友，欣喜异常；又似酷暑盛夏吃了块冰镇西瓜，五脏六腑通透凉爽。再细细品咂歌声奥妙，倒像久居俗世烦躁不堪，偶至幽谷竹林，听闻啾啾鸟鸣、潺潺溪声，心情也随之空远宁静。
就在我逐渐沉浸其中无法自拔之时，歌声中平添了几分说不清道不明的情愫，如同一根纤细羽毛温柔地撩拨胸膛，酥麻的瘙痒里夹杂着些许火热，从丹田腾腾燃烧……
热流顺着血液贯入脑袋，脑浆顿时像一锅煮开的沸水，残存的意识如同锅底连串冒起的气泡，汇聚在翻滚的水面“啵啵”破裂，化作一团团转瞬即逝的雾气。我的大脑一片空白，这片漆黑潮湿的森林，在视线里渐渐模糊，扭曲幻化成一汪碧绿的潭水。