第197章 传国玉玺的传说（1 / 2）
回到空中别墅，唐豆打开电脑开始搜索有关传国玉玺的资料，资料搜集的越来越多，唐豆的脑袋也越来越大。
关于传国玉玺的传说实在是太多了，有正史，有野史，还有一些根本就是臆想甚至是毫无根据凭空捏造出来的。
甭管是真是假，唐豆把这些资料全都一一拷贝到一份文档之中，然后再重头到尾的整理筛选，对于那些是在不太靠谱的传说，干脆就先备份到一旁等待查证。
查证的过程是漫长而枯燥的，为此，唐豆查阅了《汉书·元后传》、《资治通鉴》之《晋纪十二》、《太平御览》之《仪式部三·玺》等等典籍，险些没有把自己查疯掉，终于整理出了一条有关传国玉玺一千六百余年大略的走向。
从秦始皇嬴政打造出传国玉玺之后，至刘邦得到玉玺，这条脉络还算是比较清楚的，可是以后有关传国玉玺的记载则越来越混乱，有一些记载虽然言之凿凿，却被蒙上了太多的神秘色彩，令唐豆根本就无法分辨真假。
秦子婴元年冬，刘邦攻到灞上，秦王子婴在咸阳东面十三里的积道亭投降，献上始皇玺，刘邦遂以此宝随身佩戴，并代代相受，号曰汉传国玺。
也就是说，传国玉玺这个名称是自刘邦开始才被正式命名的。
后来到了西汉末年，王莽篡汉，小皇帝刘婴年仅两岁，传国玉玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。
王莽篡位，派其弟北阳侯王舜进宫索要传国玉玺，汉孝元太后见王舜怒斥：“尔属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”
汉孝元太后随即将传国玉玺投之于地，传国玉玺被摔缺一角，王莽令人以黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。
后来王莽兵败，带玺绶避于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾见绶，问明从何处所得，亲自前去割了王莽首级，并取得了传国玉玺，将传国玉玺交与王宪。
王宪得传国玉玺，流露出称帝之意，将自己乘坐的车辇也按照天子车辇礼制。
李松入长安，斩王宪，的传国玉玺送到宛，献给更始。
赤眉杀更始，玺归刘盆子。
东汉建武三年，刘盆子败于宜阳，献传国玉玺，归降光武帝刘秀。
东汉末，宦官张让、段珪作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺官走散。
张让、段珪伏诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玉玺，这是传国玉玺第一次从所有的记录中消失。
不久，十八路诸侯讨伐董卓，长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，在其项下锦囊朱红小匣中得到玉玺。玉玺方圆四寸，上携五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：受命于天，既寿永昌。
孙坚获传国玉玺，心生异念，将其秘藏于妻吴氏处。
后来孙坚身亡，袁术得到传国玉玺，称帝。
袁术死后，其妻扶棺奔庐江，又被荆州刺史徐璆把传国玺抢去献给了曹操。
后来曹丕篡汉建立魏国，画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。
西晋统一三国，传国玉玺归司马炎。
晋怀帝永嘉五年，王弥攻入洛阳，俘晋怀帝并得传国玉玺。
作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得传国玉玺的意义，他把晋怀帝和传国玉玺都迁到平阳看押起来。
刘聪死后，大将军靳准作乱，要把传国玉玺交给胡嵩，胡嵩不敢接受。
不久靳准被杀，靳明遣卜泰献玺于刘曜。
石勒杀刘曜，得传国玉玺，又自作聪明的在传国玉玺的另一边刻上了“天命石氏”四个字。