第196章 文化正统之争（2 / 2）

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洛陵敏锐的感觉到了这一条政策所具有的意义。能与之相比的，恐怕只有昔年素王分封诸夏，将所有部族都归纳到周礼的统治之下这件事了。

洛陵喟然叹道：“始皇帝此举，真是功莫大焉，诸夏将更加凝结一体了。”

桥云对洛陵的话不可置否，又笑道，“咸阳城中反对始皇帝的人很多，尤其是儒生，他们不仅仅反对尺土不封。

同样反对用秦国的文字来推行天下，他们认为应该用洛国的文字。

因为这世上大部分的书籍都是用洛国文字写就的。

洛国文字数量多，便于记忆并且优美，不少秦国文字之中都没有对应的，这让百家学子很不舒服。”

在场众人闻言都骄傲的抬起头，文化霸权不是说说而已，那么多人皓首穷经，也不是做无用功的。

洛陵等人在这里寥寥数语，咸阳城中却是腥风血雨。

儒家严重挑战了始皇帝的威严，他们几乎对始皇帝的每一项政策挑刺，话里话外就是一个意思，现在天下一统了，法家这一套不行，你得听我们儒家的。

我们也有大一统的思想，比法家这套高明不知道多少，你再不听，你就是独夫，你就是暴君。

秦皇宫，大殿之上。

儒家当代领袖之一，孟成正向始皇帝进言，他是孟子的子孙。

在洛国公室的大力宣扬之下，习《孟子》的儒家子弟极多，完全不亚于《洛宫春秋》和《诗》，还有一部分在习《荀子》，然后学着学着很多人就变成法家了。

“陛下，您是万乘之主，行事难道不应该以天下为己任吗？

秦字不便，洛字经过洛氏不断修改，极易使用，这难道不是显而易见的吗？

若是以洛字为官字，无数的学子就能成为您的吏员，这对您的天下，难道不是最有利的吗？”

这话的潜台词就是，我们之前学习的时候都是洛字，现在你让我们用秦字，那我们好多经典都要重新抄录。

有好的不用，却用差的，这不对。

大殿之中群臣噤声，等到孟成停下，始皇帝才缓缓开口道：“昔年素王夏君夷民，使蛮夷用夏俗，习周礼。

朕一统天下，却用洛字，不知道是秦亡洛，还是洛亡秦呢？”

这话一出，大殿之中的温度仿佛都下降了几度，变得阴寒刺骨起来。

这就是秦国一统天下之后遇到的最大的问题，洛国的影响力无处不在，不仅仅是山东士人，就连黔首庶民，也要祭拜素王。

礼法上，天是只能由天子祭拜的，这是千年以来所有人的常识，但是从来没有人说过素王只能由天子祭拜。

虽然大型祭祀，昊天素王都是一起的，但是庶民单独在家里拜素王，邦周不仅不禁止，反而在洛氏的暗中推动下，听而任之。

始皇帝当然清楚最简单的办法就是把素王的地位再往高提，彻底成为至高神。

然后规定只有天子才能祭祀，慢慢的就能削弱素王在底层的影响力。

但素王他不是三皇五帝那些传说中的人物，他距离现在不过一千年，他所有的事迹都有详细的记录。

宣传这么一个几乎无所不能的圣人，对秦国半点好处都没有，对皇帝的权威打击也是极大！