第48章 女皇们（有清朝）（1 / 2）
◎吾道不孤也！◎
“外邦与我华夏有诸多异处，倒不好相提并论。”
清朝，终于从官房中被太监们架出，青白着脸卧在暖炕上观看仙迹的乾隆，气若游丝地说道。
“不过沙皇常有女皇登基，的确不算异事。”
先帝在位时，约莫是雍正三年，沙俄第一位女皇叶卡捷琳娜一世登基，成了沙俄首个女沙皇。
结果才到雍正八年，沙俄那边好似又混乱不堪换了不少皇帝，再次换了个女皇叫安娜一世。
乾隆六年，刚刚登基不久的乾隆又又又收到了沙俄皇权变更的消息——沙俄又有女皇登基，叫伊丽莎白一世。
随后又才不过十几年，乾隆二十七年，仙迹说起的这个叶卡捷琳娜二世女皇也登基了。
贴身太监跪着为乾隆轻轻揉着腹部，又有宫女奉茶进来，乾隆兀自摇摇头，这女子执政哪有长久之理？瞧瞧那沙俄，细数起来，不过几十年就出了四个女皇。
政权频繁更迭，对家国不是好事。
何况，这几个女沙皇个个放纵不堪，情人众多，不守妇道！
【其实还挺多人拿叶卡捷琳娜二世和埃及女王与咱们的武皇来对比的。可能是因为优秀的人都有相似的地方吧！】
林菱看见“那个女人”想听外国女皇的故事，正好和两个爷爷要赶往开元广场看不倒翁，还有一段路，正好聊聊天。
唐以后的朝代中，随着女性地位的极速下降，尤其两宋时期，对武皇的评价已大多转为：“唐之罪人也，几危社稷。”。
在那些时空，几乎无法再听见对女帝的公正之言，故而林菱的话并不能引起他们的共鸣，反倒多为愤愤不平。
有人骂道：“武氏之乱，唐之宗室戕杀殆尽，其贤士大夫不免者十八九。恶如褒姒，如何当得起如此称颂！”——这是借欧阳修之言，将武则天贬斥为烽火戏诸侯的褒姒一流了。
还有人骂道：“虐熖一时，秽名无穷！”
明清时期的士人则大多抨击武皇豢养面首与男宠，不贞不洁。
但这里头，乾隆反倒觉得武周比那叶卡捷琳娜高明得多！
他虽然也不大赞同武则天登基为帝，也觉着武则天有种种秽行，但人就怕有对比，比较之下，他更讨厌那沙俄的叶卡捷琳娜二世！她不仅胡乱翻译刊登先帝的传位遗诏，收容大清叛逃到沙俄的罪人，还妄图对大清开战，最后还写信与旁人辱骂他，简直不可理喻！
林爷爷也插嘴道：
【没错，其实我们应该也能感觉到，当整个世界都从母系社会转向父系社会时，男权特色鲜明的人类文明史中女性帝王的身影便也相对少有，虽然欧洲文艺复兴之后，涌现出了许多女性帝王、女政治家，但在此之前，数千年的历史长河里，女性帝王在全世界都是凤毛麟角。
比如我们相对熟知的叶卡捷琳娜二世，对比到华夏朝代，已经是清朝乾隆年间了，那时候的欧洲已经出现了资本主义和思想解放，相对而言，对女性执政也更为宽松一些，当然对比起男性帝王上位也是充满艰辛的。
但埃及女王哈特谢普苏特和武则天，两人身处的朝代都比较靠前，虽跨越了两千多年，还是分属两个相隔数万里大陆的女皇，但她们两位都是各自所处时代里最具影响力的大国帝王！】
埃及女王……
武周时期，武则天不禁对上官婉儿轻叹道：“原来朕不孤独。”
这世上不仅仅是她一人离经叛道，这世上还有那么多女帝的身影，她们有的在她身前，有的在她身后，她们交错地走在漫长的时空之中，她们都素不相识，但她也是她们中的一员。
如今她也知道了她们，她也好似看到了她们。
吾道不孤也！
林菱接着林爷爷的话茬说道：
【埃及女王与咱们的女皇生平经历也挺像的。武皇按照我们现在的习惯，经常会将她算在大唐里面的话，是大唐第六个皇帝，哈特谢普苏特也是古埃及第六位戴上皇冠的法老。而在她们登基之前，也有相似的家人。】
武周时期，武则天略微蹙眉。
她并不喜欢旁人将她算作是大唐的皇帝，她便是她，她改唐为周，又改置社稷，改旗帜尚赤、在神都立武氏七庙，都在向天下昭示她缔造的是一个独立的王朝，她的武周，不是李唐。
不过，听后人的口吻，只怕武周昙花一现，她死后又重归李唐天下了，其实如今她已经能感受到人心向背，这天下的人还是怀念着李唐，而她本也无意立武家的侄子为太子，即便武家屡次谋求为太子。
其实在先前一次征兵时，她便被李唐之人心震慑：“初募兵，无有应者，闻李显行，北郊山头皆兵满，无容人处。”她下旨征兵无人响应，直到听闻是李显前来募兵，一时响应者无数。
看来最后，她犹豫拖延了数年，还是决定将天下托付给儿子啊。
她的身体她自己知晓，已渐渐不如曾经了。武则天的思绪越发飘远，心中也涌上了难以忽视的愁绪。
【埃及女王哈特谢普苏特的父亲是图特摩斯一世，他也是古埃及帝国的奠基人，而哈特谢普苏特又是图特摩斯一世和王后唯一的孩子，所以自小备受宠爱，不过后来哈特谢普苏特嫁给了自己同父异母的兄弟，她的父亲也就变成了她的公公。】
本来都对武则天议论纷纷的各朝古人们一时被这段话的信息量砸蒙了，纷纷露出了“蛤？”的表情。
“等等，等等，乃公先好生捋一捋。”
汉高祖时期，刘邦眨着眼，举起双手来企图掰扯清楚：“这位哈……哈特什么苏来着？外邦的名儿也太长了些！她原本是那国王的嫡女，便称其为哈苏长公主吧！而国王还有其他妃嫔生下了庶出皇子，最后庶出皇子继承了那埃及国的皇位，如此都还算正常，可他为什么能把自己的姊妹、哈苏长公主给娶了呀？？”
似乎料到了直播间的网友可能会觉得很奇怪，林菱还善解人意地补充解释了一下：
【这其实是古埃及的继承法导致的。他们认为自己是太阳神的后裔，所以王室必须是纯血，不能与麻瓜通婚。所以想要合法继承、成为埃及法老，必须满足两个条件：第一，你爹得是法老；第二，你娘必须是法老的女儿。如果第二个条件不能满足，那你必须娶一个法老的女儿为妻子。
所以在古埃及哥哥娶妹妹、姐姐嫁弟弟就很正常啦。】
一点都不正常啊！
秦，嬴政也没想到外头竟还有这等奇事，在大秦统一六国之前，世人便已意识到了同姓而婚会生出羸弱畸形之后代，因此，他无法理解地说：“男女同姓，其生不蕃，娶妻避其同姓，乃畏乱灾也！这些外邦之国，怎的却丝毫不顾？”
那埃及国，他们不怕生下傻子么？
汉武帝时期，刘彻也不敢相信：“礼不娶同姓，买妾不知其姓则卜之，为同宗共祖乱伦，是与禽兽无别啊！”
唐朝，李世民也略微从女帝中转移了一些视线，他在《唐律》中特意规定了：“诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上以奸论。”意思是五服之内有近亲通婚的，都要蹲两年大牢，何况兄妹？
【不过那时候古埃及对比我们华夏的话，还是周朝呢，我们华夏在春秋以前，对近亲结婚也没有科学的认知，当然后面的朝代其实认知也没有多科学。春秋时期，虽然知道近亲婚配会影响后代健康，容易生下残疾、痴呆与畸形孩子，但却把这事儿的“病因”归结于：“女阴物而晦时，淫则生内热、惑蛊之疾。”把近亲造成的疾病通通都怪女子啦！所以也别对当时古埃及近亲通婚而感到奇怪了。】
秦朝，有些大臣不由嘀咕道：“难道不是么？当年晋侯生病，多方医治无效，便是因其宫中蓄有四位同姓女子引起的，后医者断定病因，谏晋侯节制，这才保全了晋侯的安康啊。”
【说回哈特谢普苏特，她丈夫也就是她的兄弟图特摩斯二世，他本就是庶子，若非娶了哈特谢普苏特，否则以他的血统是无法继承法老之位的，而且他体弱多病，在位期间与王后哈特谢普苏特共同执政，但实际上真正的国家大权都是哈特谢普苏特一人独揽。
嘿嘿，是不是和咱们武皇很像？】
唐朝，李世民渐渐明白过来：看来他大唐的这个女帝，原先也是嫁给了他大唐不知哪个皇帝，但因皇帝多病，才渐渐执掌了天下权柄。
原来如此。
只不过仙迹拿埃及国女王与她比较，但之前说的那个“公公”的例子，李世民却不明白，这女帝又不是大唐的公主啊？难道仙迹的意思是女帝的公公也是皇帝？这不是废话么！
【图特摩斯二世临终前与哈特谢普苏特生了一个女儿，于是哈特谢普苏特便将另一位侧妃生下的庶子立为王储，登基为图特摩斯三世，但哈特谢普苏特并没有把法老的权利交给这个便宜儿子，在他掌权之前，就把这个庶子流放到阿蒙神庙中当僧侣去了，自己拿起法老权杖、戴上桂冠，当了埃及女王。对儿子的处理上，和咱们的武皇也有点相似。
而且最后这相似的命运也没有到此为止，最终她们的儿子都通过政变从年迈多病的她们手中夺回了大权。】
武周时空，武则天警惕地眯了眯眼：政变？
到底是她哪个儿子有此胆量？
她与高宗生下的四个儿子里，如今只剩下李旦与李显……会是哪个儿子？
【其实对比我们，古埃及是个女性地位还算比较高的国家了，他们甚至还保留了部分母系社会的传统，比如埃及人甚至会将全部财产或者大部分财产传给女儿，这也是当时很多男人喜欢与自己的姐妹结婚的原因。
在哈特谢普苏特成为埃及女王之前，埃及历史上也有不少王后与国王共同执政的记载，但就算如此，他们仍然会规定法老必须是有胡子的男性，这导致哈特谢普苏特登基后，不得不穿男装、贴假胡子，而哈特谢普苏特死后她的雕刻还被损毁了，后继者甚至试图毁灭她存在的痕迹。