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第160章(1 / 2)

“县令”等都被问呆住了?。

它?想了?又想,小心翼翼:“新入狄洲不久,只听说已下了?三个月雪。”

白贞贞道?:“不错,三个月。但狄洲的冬天远未结束,还要再飞雪结冰,冷上三个月。”

“那又三个月后呢?”

“县令”不知她的用意:“等过了?这漫长的冬天,当?然是草长莺飞。我们狄洲足有半年的温暖夏日。”

它?说“我们狄洲”说得十分自然。灵芝庵在让这些兽类变化成人时?,为了?混淆狄洲与大?周,除了?将周人的知识与伦理等抽取灌入外,还会在这些“新狄人”的“魂魄”中置入狄洲的认知,以及对狄洲的忠心。它?们自然而然,就会想把?两方知识重合,有合并狄洲与大?周的欲望。

然后再将它?们缝合般的思?想,投射幽世,再去污染社稷图,以混淆大?周与狄洲,推动合并。

白贞贞冷笑:“这样说来,狄洲只有夏、冬两季?”

“县令”:“正是,正是。”

白贞贞:“敢问狄洲的半年之夏,是始终温暖,还是温度逐渐变化?”

“县令”一提到?狄洲,虽然它?们是新变成的狄洲人,仍然不自禁地十分自豪:“狄洲那半年始终温暖,且不像大?周的夏天那样过度炎热,气候宜人,虽有太阳,却恰到?好处……”

白贞贞闻言一笑,忽然又变了?个莫名其妙的问题:“噢?马县令,可知二十四?节气啊?”

这下,不待“县令”回?答,其他“人”也争先恐后:“这谁人不知?”

当?下就有人报了?出来。分别是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种?、夏至、小暑、大?暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大?雪、冬至、小寒、大?寒。

还要那伙子拿了?大?周士、民?记忆的,更得意洋洋地报了?每一个节气对应的时?令,气候变化。

见如此?,白贞贞又换了?个问题:“狄洲之人的一年四?季,春夏秋冬,如何发?音?”

这些“新狄人”早就伏拜了?狄国?,早将基础的狄语记得纯属,当?即几里哇啦地发?了?四?个词的音。

心里还想,这蛇妖尽问些前?言不达后语的古怪问题。

谁料,白贞贞忽然直起身子,似蛇类攻击前?的警示动作,口中却淡淡地说:“既然如此?,为什么狄洲会有‘冬’、‘夏’的概念?”

话音未落,所有“新狄人”都呆住了?。

“县令”一时?嗫嚅了?下:“为什么狄洲要称作‘冬’、‘夏’?”

白贞贞笑道?:“是啊,为什么狄洲的温暖期,不叫‘热’,寒冷期,不叫‘寒’,非要叫‘冬、夏’呢?”

这是个莫名其妙的问题。

“县令”本想反驳,忽然噎住了?。苦思?冥想,绞尽脑汁。是啊,为什么要叫“冬”、“夏”呢?

白贞贞仍然笑着,声音却愈冷愈厉,咄咄逼人:“狄洲都落六个月的雪,半年一样寒冷。照六个月的暖阳,半年一样温暖。那么,它?们的‘春夏秋冬’的概念,来自哪里?”

“冬,夏,是与春秋并列的。二十四?节气则划分得更细致。是华夏先民?世世代代在中原之地观天文而制历法所得。春夏秋冬,最符合节气规律的,唯有中原腹地。”

她的声音里忽然携了?音波,夹带灵炁,几乎暴喝:“回?答我!狄人的语言、文化里,为什么会有‘春夏秋冬’的概念?!”

音波冲击了?现场所有“新狄人”的脑海,它?们开始百思?不得气解,一个个抱着脑袋,表情逐渐呆滞。

意识中,原本成团放置的知识,狄洲与大?周正在缝合的部分,开始产生了?冲突与缝隙。

李秀丽尚在运转鱼龙变灵炁,含着碧色的眸子,略惊讶地看到?,幽世之中,这些“人”的现象,也发?生了?分裂变化。

它?们身上属于人的部分,有的头颅正在从脖子上滚下来,有的五官忽然从脸上掉了?下来,有的四?肢挣脱了?躯体。

这时?,吕岩也站了?出来,又问了?一些天文、音律上的问题。

幽世它?们的现象变化扭曲得越来越快,最终,大?部分属于“人”的部分,都自行脱离了?躯体,朝着原本的主人,呼啸而去。

与此?同时?,真正的寿阳百姓,原本麻木、呆滞迷惘的面容一点点灵动起来,神态逐渐清明。七情还复。

人群互相打量,仿佛从极深的噩梦里醒来,心有余悸,开始骚乱起来,互相认着,叫着,抱头痛哭。

很多人尝试着以兽躯,人立而起。屡次失败着跌倒在地,仍要勉勉强强地人立站稳。

还有人用蹄子别扭地夹起石头,满目仇恨,朝着那些已经满地乱拱,失去了?灵智的人形兽类走去。

待到?最后一个人,真寿阳县令也清醒过来,忙着去安抚乱糟糟成一团的百姓。

白贞贞长舒一口气,笑着对李秀丽说:“不负使命。”

李秀丽看得瞠目结舌:“你们怎么做到?的?只不过好像是问了?一些寻常的问题,它?们怎么就崩溃了??”

白贞贞笑道?:“那是因为,这些看似寻常的问题,本就是狄人乃至狄洲,一直在掩盖的谎言的关键所在。本来,是要拿来对付狄州的。如今,不过在这些‘新狄人’身上牛刀小试。”

“李娘子或许不清楚,但我在已经沦为狄洲的故土,生活了?十年,已看尽狄国?与地煞观的腌臜手段。”

“地煞观在狄洲,在以狄人统治兼并而来的所有华夏人族的故土,本是少数派。但他们有个让华夏人族心甘情愿俯首膜拜狄人、地煞观的最重要手段之一,就是在原住民?的意识中植入‘思?想之锁’,让原住民?将本族看作低贱之族,将狄人看作高贵之族,认为文明尽善尽美的高贵之族,理应统治自己这些文明落后的贱民?。”

“‘思?想之锁’的重要内容,就是宣扬各大?狄洲中的或奇工巧技,或坚船利炮,或所谓‘先贤经典’,从而去推论论证狄人之族的高贵,正是因为他们生来自有高贵之处,所以才能发?展出种?种?奇工巧术,碾压‘落后’的原住民?。譬如大?周。”

说着,白贞贞的蛇脸上,竟也能看出讽刺的神色:“可厌的是,这些狄洲的这些成就,乃至他们所谓的文明,绝大?多数,都是偷取自各阳世的原住的华夏之民?。只稍加掩盖、变幻。”

“在人族之千万年根基上,磊成土台,却还要贬低人族。”

李秀丽挠了?挠脸,随口道?:“这不就是撒谎吗?”

白贞贞苦笑:“是啊。撒谎。可是您知道?,地煞观主导下,众多狄洲,编制了?多少年的谎言,建立了?多少重覆盖了?无量阳世的‘锁’?弥天大?谎,谎得太过夸张,以至于很多人都不敢信他们撒谎了?。甚至狄人自己都有信以为真的。”

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