第60章 望华夏,人人如龙!(1 / 2)
“月亮上,没有嫦娥,只有一个又一个陨石坑、环形山、长度几百米几十千米不等的大裂缝。”
没有嫦娥?
对古人而言,这是一个晴天霹雳的大消息,月亮上怎么会没有嫦娥呢!
李白端着酒杯对着天幕吟唱:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端……”
月上无嫦娥仙子,真是人间一大憾事。
李世民注意到了,“长度几百米几十千米”这几个字。
听上去就很骇人,那月亮上的生存环境得有多恶劣。
怪不得没有嫦娥。
嬴政心绪乱成了毛线团。
他现在就像是一只巨型猫咪,被困在一大团毛线团中,又恼火又开心。
开心在于,圣师说的秦亡的几个原因让他从未如此清晰的如旁观者观望自己的帝国,看见症结所在,过去的嬴政只想一统六国,让大秦成为天下最强大的国家,现在的嬴政却是真正想开创一番圣师口中的万世基业!
恼火在于,朕的二十等爵制似乎已经不适用于大秦;朕的大秦子民不够用啊,朕难道要解放女人?
当年朕在会稽刻石,刻下了——
——饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚。夫为寄豭,杀之无辠(罪),男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。
【释义:文饰过错说有理,丈夫去世后,妻子抛弃儿子再去嫁人,是不贞洁的行为。
内外隔绝防范严,禁止男人女人犯奸淫罪,人人干净心要诚。
有妻子的男人淫他人妻子,那么丈夫杀死奸夫不算罪过,男子的礼仪要有章程。
为人妻子的若是要逃嫁,害的子女失去了母亲,那么要教育妻子使得她认识到自己的过错变得廉洁清白,注重贞洁。】
嬴政看着白泽,眉头隆成了小山。
“圣师,政有一问。解放女子?后世女子可以抛头露面,还需要自己养家?”
“那么后世之人的婚姻嫁娶,岂不是会变得很复杂,社会的管理不就会越来越难吗?”
“在大秦,有子而嫁,倍死不贞。后世,如此多女子抛头露面,那么她们的贞洁又如何保证?若是女子被外面的男人迷了眼,要抛夫弃子,又应该怎么办?”
这几个问题也正是其他皇帝想要知道的,更是万朝男女想要知道的。
“在后世,我们实行的是一夫一妻制。”
白泽看有些皇帝不以为然,继续解释道。
“不是老祖宗们的一夫一妻制,却还有无数个妾室、外室。”
“后世的一夫一妻就是字面意思上的一个丈夫一个妻子,两个人,只有两个人组成的家庭,才是被法律认可的!”
秦始皇:“……”
刘彻:“……”
李世民:“……”
朱元璋“??????”
小孩们:“|???|”
“所以,在这样的制度下,婚姻嫁娶是很自由的,男女婚恋没有什么父辈指腹为婚,都是自由恋爱,没有感情了就好聚好散,直接民政局走起离婚。”
“至于孩子,法律规定,父母双方如果离异,是有法律责任必须要抚养孩子一直到18周岁成年方可。”
“所以不存在嬴政同学担心的抛弃孩子的情况,实在不行咱们可以走法律途径。”
万朝女子:傻眼、激动、憧憬、羡慕!!!
哐!
朱熹气的满脸通红,把手边的毛笔狠狠一摔。
“后世礼乐崩坏!女子在家从父,出嫁从夫、夫死从子,怎可和丈夫离婚,还另嫁,简直没有妇德!淫妇,淫妇!”
长子朱塾被院子里的动静惊动,急匆匆赶来劝慰父亲。
“爹,您生那么大气干什么。”朱塾安抚道。
“逆子,你懂什么!”
朱塾无奈,只好退下:“去,给老爷换身衣服。”
气到溅一身墨水点子,老人家真是气性大。
圣师的话对于信奉“存天理,灭人欲”的父亲而言,大概就像是油锅中水,水火不容。
白泽可没有顾及古人身心健康的想法,只有埋下一颗种子,总有一日会生根发芽。
再说,不世之基业,不是每个皇帝都会去追求这种费心劳力的事情,酒池肉林它不香么!
更何况,小农社会,封建皇帝求的是家天下,比起社会进步,皇帝们更在意的是自己这个全国最大的地主头子有没有获得最大的利益。
所以白泽也没有过于深入讲解,点到即可。
聊天群里,一条条消息,唰唰唰而过。
武周武曌:“好!圣师之言令朕醍醐灌顶!男女皆得其乐,自由婚恋!难以想象,后世是怎么一个繁华盛世。”
新朝王莽:“我现在相信了,后世定开创了不世之基业!男女齐心,那对人力的开发简直到了极致,怪不得他们能‘嫦娥奔月’!唉,朕也想试试整一个解放女性,但估计会被人撅了皇位……”
西晋司马炎:“不用估计,你马上就要被人撅了皇位。”
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
新朝王莽:“司马炎,傻比WQNMLG@#¥¥……#@!”
【[新朝王莽]您已被禁言30分钟,请积极营造绿色、健康、和谐的群聊环境。】
“好,大秦我们就暂时说到这了。”
“相信各位今天来考试的同学已经注意到了,不同寻常的考试主题——
——千古帝王之明君
——千古帝王之昏君
——千古帝王之暴君
还有那些年的倒霉皇二代。”
“那么这几个称号,它冲突吗?”
皇帝们脸上表情不怎么好看,在他们心中这自然是冲突的,谁想自己是明君,是暴君,还是昏君这样的究极变态复合体。
然白泽的话冷酷无情的响起:“不冲突。”
“巍巍华夏,帝国自秦始,千古风流人物,千秋伟业是他,千古暴君也是他!
秦,本只求富强安稳;
然,战国纷乱横眉冷目;
苦,偏安一隅弱者无门;
忍,百代奋发以求生路;
愤,一扫六国荡垢扬尘;