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第55章 世界观与方法论(1 / 2)

“不!”

面对乐衎的问题,姜逸果断的摇头。

“这个世上有圣人,但不可能人人都是圣人 ,圣人是个人的修行,但是律法却是为国家服务,为普罗大众服务。”

乐衎当即继续追问道:“可法家圣道,就是将律法用之于国家,推崇以法治国。按照姜圣的观点,如果律法的执行者无法人人成圣,法治就无法趋于完善,那法家圣道就无法达到至圣境界!”

这个乐衎的思维很敏锐啊,而且推理非常的清晰,针对性极强,如果对方不是就事论事,姜逸都几乎要将其当做是专门来找茬的了。

但是对方个问题,姜逸也是思考了一下,才谨慎说道:“以我之见 ,所谓诸子百家上升到最高境界,其实都是哲学问题,也就是道的问题,或者说是这个世界的本质和根本的问题。而法、墨、兵、史、名等儒道分支,但是更多的是方法论而非道!所以道祖老子、孔圣、以及佛祖释迦,可以建立圣道,镇压诸族万界,而后来诸圣,永远在追逐,却从未真正超越,甚至比肩三圣!”

这话一说,现场的儒生士子,齐齐为之震惊。

有人心中暗自讥讽姜逸狂妄,居然敢妄议诸子百家的圣道。但是也有人如同醍醐灌顶,思索起姜逸这句话蕴含的真正道理。

先不论姜逸这个观点是否正确,但是他至少提出了一个关键性问题,那就是自三圣之后,确实再也无人踏出那一步,达到三圣的境界。

三圣也仿佛成了人类永远无法企及的丰碑!

此等言论,开世间之先河,是以冉雍、景清、刘衡等人,也不由的凑了过来,聆听姜逸讲道。

人群中的儒生士子,也纷纷凑到前面来,围坐在大厅前面的雪地上,居然就这么席地坐了下来。

那些司隶校尉见状,也没有再武力驱逐,而是默认了这些人的行为。

“道祖圣言,道可道非常道。所以道家称道,佛家称佛道,儒家称圣道,对于我们普通人来说,为了更好的理解,我们可以称它世界观。那我们如何来理解这个世界观呢~~”

感谢大学时候,为了装逼选修了哲学,对于世界观和方法论,有了一定的认知和了解。

现在将这一套拿出来,讲给这些古人听,站在古人肩膀上,长达上千年知识的总结和沉淀,造成的震撼是难以想象的。

众人听的如痴如醉,一个个仿佛进入了一种特殊的状态。

就连姜逸怀中的那只狐狸,也眯着眼睛,像是陶醉其中。

而所有人都没有注意到的是,随着姜逸的讲解,蒙蒙的白光如同雾气般,以姜逸为中心向周围四散。

虚空之上,属于儒家的圣道长河,再次闪现,而且异常的清晰明亮,如同真正的长河一般。

更加令人感到震惊的是,圣道长河散发的威压越来越恐怖,越来越强大,已经不再是儒生能够看到,而是万界生灵,都感受到了圣道长河带来的威压。

无数的隐密之所,无数神秘古地,无数气息恐怖的所在,都在同一时刻,看向了空中的圣道长河。

“人类兴盛至此,又要再出一个孔圣吗?我妖族何存?”

“上百年谋划至今,不容有任何变数!联系圣女,不惜一切代价,斩杀此人!”

“命运勾连惊鸿起,风起云涌不由人!哎~”

“我佛慈悲~人族三教鼎力,如今儒道文运昌隆,我佛教亦当大兴!你们去吧~”

在这一刻很多人发声,很多人做出了决定,也有很多人默默的看着,默默的算计。

但是上次出手,也让他们试探出,那位坐镇在洛邑的大虞朝老太师,病虎余威在。

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