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第24章 梦游天姥吟留别3(1 / 2)

【先来疏通一下文意。大家注意“登山奇景”和“山林战栗”这两幅图景中,其实暗含时间的转换,前面说“半壁见海日,空中闻天鸡”,表明是白天;但从“千岩”一句开始就到了晚上,为什么这么说呢?诗里有一个字提醒了我们,那就是“暝”。】

贺知章捋着胡须轻轻颔首:“暝者,幽也。你李太白果然是发想无端,从日升至冥夜,不过瞬息之间。”

他半是惊叹半是调侃,贺知章是长者,于自己又有提携之恩,李白虽不拘礼法,却也不是狂妄之人,只好一边给他斟酒一边无奈地笑道:

“不是白发想无端,实是诗道如此,贺监就莫要取笑了。”

【千岩万转,是说山路盘旋崎岖的意思。想象一下,李白穿着偶像派木屐愉快地爬山,山路弯弯曲曲的,到最后根本不知道方向在哪里。

可是李白是谁,他会在意这种小事吗?他只会觉得这山上的风景也太好了吧!于是一会儿迷恋着花,一会儿依倚着石头,不知不觉天色就昏暗下来了。

夜晚的山上有多危险就不用了我多说了吧,搁蒲松龄至少得往《聊斋志异》里多加几页。

大家看ppt。“殷”是震动的意思,天色已然昏暗,山林之中,熊咆龙吟之声震荡着岩石和泉水。“栗深林兮惊层巅”,“层巅”指层层山峰,“栗”和“惊”都是使动用法,意思是使深林战栗,使层巅震惊。

熊咆龙吟之声有这么盛大吗?不知道,白哥说有就有吧,这几句是他的保留项目——夸张。这个手法一定要记住啊容易考理解性默写!】

刘宋。

再次听到偶像牌木屐的木屐创始人谢灵运本尊:……

怎么说呢,有种感觉,不是我的鞋子出名,而是因为这鞋子后来被李白穿过,所以出名。

三国。

曹植对新cue到的蒲松龄很感兴趣:“斋,或为书斋之意,志为记录,异有怪异、奇异之称,这蒲松龄的《聊斋志异》难道是专门记录鬼神怪异之作?”

曹操一听觉得有道理,不过他不是很理解:“鬼神怪异也值得专门记录吗?”

会不会太闲了。

曹植默默闭上嘴,他能说之前在二哥那也看到了一本志怪么?还是二哥亲手写的。写的还挺有意思,什么冥婚、宋定伯捉鬼之类,皆是妙趣横生,闲时一观也可解闷。

二哥应该也在府中看水镜吧?不知道会不会从诗里受到启发,蒲松龄不在《聊斋志异》里加几页,二哥可以往自己书里加几页啊!

听到自己名字的青年蒲松龄愣了愣,没忍住回头看了一眼书斋的匾额,确实就叫聊斋没错。

邻居已经激动起来了,隔着院墙喊话:“留仙,水镜上说得是你吧,苟富贵勿相忘啊!咱们可是看着你长大的。”

“一定,一定。”

蒲松龄擦了擦汗,写志怪也行,等考上科举了,闲时记两笔。水镜里的姑娘似乎很喜欢李白,那便写一篇《李太白梦游天姥山》吧,就当是感谢她的提点。

北宋。

苏辙敏锐地察觉到了几丝不同:“殷为震动尚还好说,这使动用法又是何意?”“使动,使其动作,想是后世语言习惯与我等不同,所以定下的名目吧!”苏轼回答道。

“词意倒也相类,名目却有不同,听楚姑娘的意思后世应是不习惯如此行文,倒不知他们的诗文是何种形式,又如何行文?”

他忽然对后世的诗文之作很感兴趣,后世连女子都能登坛设讲,想必文德一定十分鼎盛吧!

【“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”青青是黑沉沉的,云彩黑沉沉的,就像要下雨似的,水波动荡升起腾腾烟雾,活脱脱一鬼片现场,夜宿山林果然不是好选择。此时的天姥山已经变得阴森恐怖起来了,目睹这一切的李白自然是既震惊又恐怖。

大家读诗的时候一定要注意,有些时候作者是不会直接表露情感的,需要大家在字里行间自行揣测。所谓“一切景语皆情语”,诗人的情绪就藏在景物,或者说得准确点,意象之中,抓住意象,明晰意境,就可以进一步体味情感。】

李白眼睛亮了亮:“一切景语皆情语,不知是哪位论家的见解,实在精辟。”

贺知章也赞许地点了点头:“圣人立象以尽意,象即心中之物。气之动物,物之感人,摇荡性情,形诸舞咏。可不就是一切景语皆情语么?以情观景,以景亦可观情。”

他突然停了下来,看着对面的人欲言又止。李白心下疑惑:“怎么了?”

贺知章摇了摇头:“如前所说,你并未游览过天姥山,却描绘出这样的阴森景象,恐怕是心中有所郁结。”

至于为什么郁结,两人心里都明白,水镜一开始就说了,李白是被赐金放还。

气氛一时添了几分凝重,好在水镜继续讲了起来。

【回到第二段。根据这个展开,接下来应该就是要闹鬼了吧?但白哥要说NONONO,你想得太简单了。】

【“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”不是闹鬼,是闹神仙了!】

咸阳。

嬴政呼吸都急促起来了,李太白真在天姥山见到神仙了!

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