第24章 梦游天姥吟留别3（1 / 2）
【先来疏通一下文意。大家注意“登山奇景”和“山林战栗”这两幅图景中，其实暗含时间的转换，前面说“半壁见海日，空中闻天鸡”，表明是白天；但从“千岩”一句开始就到了晚上，为什么这么说呢？诗里有一个字提醒了我们，那就是“暝”。】
贺知章捋着胡须轻轻颔首：“暝者，幽也。你李太白果然是发想无端，从日升至冥夜，不过瞬息之间。”
他半是惊叹半是调侃，贺知章是长者，于自己又有提携之恩，李白虽不拘礼法，却也不是狂妄之人，只好一边给他斟酒一边无奈地笑道：
“不是白发想无端，实是诗道如此，贺监就莫要取笑了。”
【千岩万转，是说山路盘旋崎岖的意思。想象一下，李白穿着偶像派木屐愉快地爬山，山路弯弯曲曲的，到最后根本不知道方向在哪里。
可是李白是谁，他会在意这种小事吗？他只会觉得这山上的风景也太好了吧！于是一会儿迷恋着花，一会儿依倚着石头，不知不觉天色就昏暗下来了。
夜晚的山上有多危险就不用了我多说了吧，搁蒲松龄至少得往《聊斋志异》里多加几页。
大家看ppt。“殷”是震动的意思，天色已然昏暗，山林之中，熊咆龙吟之声震荡着岩石和泉水。“栗深林兮惊层巅”，“层巅”指层层山峰，“栗”和“惊”都是使动用法，意思是使深林战栗，使层巅震惊。
熊咆龙吟之声有这么盛大吗？不知道，白哥说有就有吧，这几句是他的保留项目——夸张。这个手法一定要记住啊容易考理解性默写！】
刘宋。
再次听到偶像牌木屐的木屐创始人谢灵运本尊：……
怎么说呢，有种感觉，不是我的鞋子出名，而是因为这鞋子后来被李白穿过，所以出名。
三国。
曹植对新cue到的蒲松龄很感兴趣：“斋，或为书斋之意，志为记录，异有怪异、奇异之称，这蒲松龄的《聊斋志异》难道是专门记录鬼神怪异之作？”
曹操一听觉得有道理，不过他不是很理解：“鬼神怪异也值得专门记录吗？”
会不会太闲了。
曹植默默闭上嘴，他能说之前在二哥那也看到了一本志怪么？还是二哥亲手写的。写的还挺有意思，什么冥婚、宋定伯捉鬼之类，皆是妙趣横生，闲时一观也可解闷。
二哥应该也在府中看水镜吧？不知道会不会从诗里受到启发，蒲松龄不在《聊斋志异》里加几页，二哥可以往自己书里加几页啊！
听到自己名字的青年蒲松龄愣了愣，没忍住回头看了一眼书斋的匾额，确实就叫聊斋没错。
邻居已经激动起来了，隔着院墙喊话：“留仙，水镜上说得是你吧，苟富贵勿相忘啊！咱们可是看着你长大的。”
“一定，一定。”
蒲松龄擦了擦汗，写志怪也行，等考上科举了，闲时记两笔。水镜里的姑娘似乎很喜欢李白，那便写一篇《李太白梦游天姥山》吧，就当是感谢她的提点。
北宋。
苏辙敏锐地察觉到了几丝不同：“殷为震动尚还好说，这使动用法又是何意？”“使动，使其动作，想是后世语言习惯与我等不同，所以定下的名目吧！”苏轼回答道。
“词意倒也相类，名目却有不同，听楚姑娘的意思后世应是不习惯如此行文，倒不知他们的诗文是何种形式，又如何行文？”
他忽然对后世的诗文之作很感兴趣，后世连女子都能登坛设讲，想必文德一定十分鼎盛吧！
【“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”青青是黑沉沉的，云彩黑沉沉的，就像要下雨似的，水波动荡升起腾腾烟雾，活脱脱一鬼片现场，夜宿山林果然不是好选择。此时的天姥山已经变得阴森恐怖起来了，目睹这一切的李白自然是既震惊又恐怖。
大家读诗的时候一定要注意，有些时候作者是不会直接表露情感的，需要大家在字里行间自行揣测。所谓“一切景语皆情语”，诗人的情绪就藏在景物，或者说得准确点，意象之中，抓住意象，明晰意境，就可以进一步体味情感。】
李白眼睛亮了亮：“一切景语皆情语，不知是哪位论家的见解，实在精辟。”
贺知章也赞许地点了点头：“圣人立象以尽意，象即心中之物。气之动物，物之感人，摇荡性情，形诸舞咏。可不就是一切景语皆情语么？以情观景，以景亦可观情。”
他突然停了下来，看着对面的人欲言又止。李白心下疑惑：“怎么了？”
贺知章摇了摇头：“如前所说，你并未游览过天姥山，却描绘出这样的阴森景象，恐怕是心中有所郁结。”
至于为什么郁结，两人心里都明白，水镜一开始就说了，李白是被赐金放还。
气氛一时添了几分凝重，好在水镜继续讲了起来。
【回到第二段。根据这个展开，接下来应该就是要闹鬼了吧？但白哥要说NONONO，你想得太简单了。】
【“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”不是闹鬼，是闹神仙了！】
咸阳。
嬴政呼吸都急促起来了，李太白真在天姥山见到神仙了！