第132章 祝福4（2 / 2）
李清照也想到了这一层，只见她气得面色发红，愤然站起身道：“既嫌恶婆婆抢人的举动给自家招来麻烦，又觉得他带走祥林嫂无可置喙？好，真是好一个事理通达！”
梅香也觉得气愤：“小姐，我看错了，四婶也不是个好的！”
她分明也只担心自己的家里！
明朝。
李贽冷笑一声：“真是虚伪至极。”
“宏甫兄……”耿定理的声音有些犹豫。
李贽不管他，自顾自地愤然道：“我早便说这群理学家是欺世盗名之徒，鲁四老爷读的四书朱子，可学来半分仁义？”
【相信大家心中应该有了考量，我们来简单分析一下。第一次“可恶”，应该是怪婆婆抢人的举动给自己带来了麻烦，“然而”则是想说，祥林嫂私自出逃违背礼教，作为长辈，婆婆有权利将她带回去，任何人也说不得什么。】
【第二次说“可恶”，则是怪卫老婆子荐了个“不干净”的人过来，又合伙将人劫去，闹得人尽皆知，有损鲁家的体面。卫老婆子表明要再荐一个好的来折罪时那声“然而”，想来是……】
“是在可惜未必能当真荐来一个如祥林嫂这般能干的人！”
不少人在下面抢答，可是当水镜上当真出现差不多同样的答案时，他们心中却并没有答对问题的欣喜，反是觉得沉甸甸的。
“祥林嫂真是一个苦命的人。”上官婉儿喃喃地说着。
“可恨那鲁四老爷，空读些圣人言语，满心肠自私自利！”李白愤愤地敲起了桌子。
“鲁家，虚有其表矣！”韩愈摇头。
太极宫。
最恪守立法的圣人后裔孔颖达微微阖目掩下眸中叹息：“礼法，并非罔顾人情啊……”
若当真以“为夫守节”来看，祥林嫂所行的桩桩件件，分明便是为了守住名节，可最后却落得个什么下场？
【为什么“抢人”这样一个在如今看来显然是违法犯罪的行为在鲁四老爷看来就是合理的呢？这背后的支撑逻辑当然还是所谓的族权。还是那句话，丈夫死了，儿媳就是婆婆的所有物，她只能服从婆婆。】
“何止是儿媳？”焦仲卿语气落寞，“便是儿子，也当听从母亲。”
这番话没有避开旁人，一旁的焦母听得分明，眼神一厉，想要说些什么，看着儿子失魂落魄的样子，还是将话咽了回去，心里却是怨起水镜妖言惑众起来。
明朝。
朱元璋眉皱得愈发紧了：“听听，听听，先前还是人贩子，这下连违法犯罪都出来了。婆婆带走儿媳，还牵涉上律法了？！”
他真是不懂楚棠的逻辑！
一旁的朱标见此连忙好言相劝，只说后世民风与当下不同，父皇不必动怒之类，朱元璋却仍是横眉冷对：
“后世便是连那亲亲孝尊的礼法都扔了吗？她扔了便扔了，反倒在水镜上大肆宣扬，百姓听见如何作响？真不怕天下大乱是吧？！”
“天下大乱也乱不到她那啊……”朱樉小声嘀咕着。
朱元璋把脸一冷：“你说什么？”
朱樉心里一个激灵，立正站好：“我说楚棠少不更事胡言乱语扰乱人心其罪当诛！”
朱元璋：……
朱棣：……
朱标：……
滚吧。
【四婶也是同样，她虽然一开始留下了祥林嫂，后来也时常念及，但我们知道她最初看中的不过是祥林嫂的劳动能力，她想她也不是因惦记，只不过是后来的女工不如祥林嫂。而一旦发现祥林嫂没有以前能干了，她就“不满”，进而“警告”，最后祥林嫂就被赶出家门，她和四叔都只把祥林嫂当劳动工具看待。】
“楚姑娘还说漏了一点。”
欧阳修记忆了得，“祥林嫂后来捐门槛，自以为赎清罪过，却不想在摆福礼时仍被四婶喝止，这一声便成了压到祥林嫂的最后一根稻草。自始至终，他们都认定祥林嫂是一戴罪之身。”
一旁的梅尧臣深有同感，他们无法理解楚棠所说的“当人看”与“当劳动工具看”，只是将心比心，若他们家中有一奴仆身世凄苦，本分能干，被家人强行接去又遭更大不幸，提及总要唏嘘良久，可鲁四老爷一家对祥林嫂竟无半分同情，如何不让人心惊？
“枉鲁四老爷还读着圣贤书，这桩桩件件，哪是士人君子、书香门第所为？”梅尧臣面露不屑。
“鲁四老爷一家固然可恶，我疑惑的另一点。”欧阳修拧起眉，“楚棠，或者说后世，到底如何看待宗法？”
婆婆强迫儿媳改嫁固然不对，将人卖掉更是违背伦常，尊顺亲长同样并非不对，难道后世不需要礼法来约束人心了吗？
【其实大家仔细看的话还会发现一点，在这个故事里，四叔其实和祥林嫂是没有直接接触的，他也没有直接加害于祥林嫂，美美隐身，他的作恶只通过一人。】
“是四婶！”
众人猛然回过神来。
【没错，是四婶。第一次皱眉，是四婶看懂了他的意思；第二次皱眉，也只是对着四婶说“这不好”；第三次皱眉则更明显，一方面仍是嫌弃，一方面又暗暗告诫四婶，说祥林嫂伤风败俗吗，不能让她沾手祭祀之事。】
【这个“暗暗地”很有意思，鲁四老爷从不亲自出手，他只是表露出自己的意思，自然有一群人前赴后继为他效劳，这像什么？】
“像什么？”梅香有些懵，“像我为小姐办事，小姐不说我就能明白小姐的意思？”
李清照：……
“梅香，答应我，别乱做阅读理解好吗？”
这话听起来挺煞有介事，但我真的挺膈应的。
明朝。
冯梦龙寻思道：“鲁四老爷是监生，理学又为彼时官学，邑镇之中，‘财’、‘学’两占者则为望门，阖镇仰望，鲁四老爷的态度，代表的便是整个鲁镇的态度……”
唐朝。
杜牧没好气地冷哼：“摆出作态待人逢迎，这不正是奸佞国贼的做法吗？”
就像当年的李林甫，一旦表露出对哪位清流的不满，自有他的拥趸为他做马前卒。
未央宫。
司马相如一心做着阅读理解，自言自语般嘀咕着：“鲁家是鲁镇显门，鲁四老爷是鲁家家主，他之所行自然无需亲力亲为，众人亦须唯他马首是瞻，揣测其意行事便是当然之理，若说像什么……”
他下意识地往御座上看了一眼，恰好座上君王也正望着他，一双眼眸冰冰凉凉似笑非笑，司马相如的脑子轰的一声炸开，后知后觉反应过来大殿上似乎只有他一人在说话，偷眼再看四周，很好，先前还和他站在一起的人现在全都退开一丈远。
司马相如：现在闭嘴还来得及吗？
偏偏刘彻像是听懂了他未竟的意思似的，调整了一下坐姿笑得和善：“司马长卿，你是不是觉得自己特别聪明？”
……
司马相如，卒。
太极宫。
李世民无奈地摊手：“朕怎么有种不好的预感。”
明朝。
耿定理看着自家好友瞬间亮起来了的双眼头疼地按住额角，现在他也有种不好的预感了。
果然——
【如果我们将鲁镇社会看作封建社会的一个缩影的话，大家会发现，鲁四老爷一家在这个社会中享有独一无二的尊崇地位。
鲁四老爷其人有权有势，读诗书、讲理学，拥护着三纲五常的封建礼教，构筑着整个鲁镇的价值观，又因为男权赋予的权力，俨然成为了鲁镇的实际统治者，这样一个人对祥林嫂表露否定，祥林嫂当然被排斥在整个礼教社会之外。】
【但鲁四老爷当然不会直接表达，就像统治者时常处于隐身状态，因为多的是人来揣摩他的意思，然后帮他作出审判。从这个意义上来说，鲁四老爷也不止是族权的拥护者，还是封建政权的代表，他代表的正是主流意识形态，这个主流意识形态，拒绝承认祥林嫂。】
明朝。
朱樉把手一摊，他说什么来着，楚棠的目标到底还是骂皇帝。
未央宫。
刘彻哼了一声：“朕的治下可不曾有什么寡妇不干净的言谈，劝你不要以偏概全。”
鲁四老爷还当土皇帝，信不信朕治他个大逆不道之罪？
唐朝。
韩愈的眉心深深拧起，他在脑中飞快串联起听到的名词：“鲁四老爷是讲理学的监生，理学是宋元以后华夏的统治思想，礼教以理学为基，而这样的观念排斥祥林嫂这样的苦命人……”
风骨卓绝的韩吏部不可置信地一拍桌案：“后朝的理学，到底理出了个什么东西？！”
明朝。
李贽一把抓住耿定理的手，呼吸急促：“上有所意下必行之，一人喜怒左右天下，君主非但是德之贼也，更是天下之大害也啊！”