第116章(2 / 2)
王显鸿:?????
这小子果然很讨人厌!
说话间,一行人也走到了王显鸿祖母的居处。
听说是王显鸿领人到家里玩,老太太接过佛经打量了一下文哥儿两人,发现都是瞧着十分机灵的后生,自是笑着邀他们坐下闲聊。
王恕不尚佛道之学,他对佛道的观点和刘健、丘濬差不多。
他老人家曾给宪宗皇帝上书表示三皇五帝时期根本没佛道,别人怎么国祚绵长呢?后来那么多皇帝搞封建迷信,他们的国祚怎么没维持多久呢?
京师只有一座文庙祭祀孔子,可佛寺已经有多少家了陛下您数过吗?就这样您还要大兴土木建新佛寺,您觉得这合理吗?
人林俊上书让陛下您别毁数千百家军民屋宅建佛寺,您还要抓他进诏狱降他职,您这是人干的事吗?!
没错,当时王恕在捞一个叫林俊的、试图斗倒恶僧的官员。
以及营救林俊不成反而一起进了诏狱另一位官员张黻。
后人给王恕编文集时直接把这份奏疏起个标题叫《救林俊张黻奏状》。
在大明朝廷当官风险就是这么高,很容易被皇帝亲口送你去蹲大牢!
王恕不信佛,他老妻却颇爱礼佛,抄了佛经还要特意送去大兴隆寺供奉。
今儿王显鸿就是去大兴隆寺帮她取回在佛前供奉了许久的佛经。
文哥儿没怎么接触过信佛的人,听老太太讲起佛偈觉得有点意思,听得那叫一个津津有味。不过没陪老太太聊多久,他很快又暴露了本性:“佛家可有什么有趣的饮食风俗?”
老太太也知晓小孩子是没耐性听佛法的,便笑着与他介绍起佛寺常备的素菜来。
末了老太太算了算日子,与文哥儿讲起接下来的四月初八、四月十八有桩格外重要的事儿,各家各户都该办的。
那就是舍豆儿。
文哥儿一听这词,眼睛顿时一亮,好奇地追问:“为什么要舍豆豆!”
老太太含笑说道:“舍豆儿结缘。”
她仔细讲了讲舍豆儿的做法,就是平时拈豆念佛,每拈起一颗豆子便念一声“阿弥陀佛”,能拈多少便拈多少。
到了初八那天把豆子都煮熟了,将它们舍给阖家上下、左邻右里,路上遇到认识的不认识的,也都舍给大伙吃,吃的时候也得念一声“阿弥陀佛”,这样就相当于结下了善缘!
文哥儿没想到豆豆还有这样的用处。
他记下来了!
初八就去舍豆豆!
埋汰不埋汰谢豆豆不重要,主要是想广结善缘!
一老一小想法虽大不相同,偏就聊得兴高采烈,不知不觉榆钱煎饼已做好送过来了。
说是榆钱糕还在蒸,可以先尝尝榆钱煎饼。
老太太见煎饼里夹着脆嫩鲜碧的榆钱,瞧着便让人胃口大开,笑着叫人去请王恕来尝尝鲜。
王恕这位阁老都没到,文哥儿也没好意思动筷子,乖巧地等着王恕过来一起吃。
好在王恕书房离得不远,没一会就走了过来。
文哥儿跟李兆先他们一起起身向王恕问好,一个两个全部化身乖宝宝。
没办法,王阁老看着老严肃了,连他亲孙子见到了都怂。
王恕让他们不必拘着,坐下与他们一起尝起了四月才吃得上的美味榆钱。
文哥儿第一次吃榆钱煎饼,贪心地咬了一大口,才刚咀嚼两下,榆钱的清甜便在嘴里泛开。他又嚼了几下,感觉满嘴的脆嫩鲜甘,好吃得让他想一口气多吃几块!
文哥儿心满意足地吃完一块榆钱煎饼,赫然发现底下人又送上了第二盘,刚才那个盘子已经空了。
他有点疑惑,那么大一盘煎饼,怎么一下子就没了?
等看到王恕三两口把一块榆钱煎饼吃光,文哥儿才发现真正能吃的人居然不是他,而是王恕这位年过古稀的阁老!
文哥儿震惊不已。
等敞开肚皮尝过后面上来的榆钱糕,文哥儿才心满意足地离开王恕府邸。
他没立刻回家,而是转道去了丘家,神神秘秘地与丘濬分享起自己的新鲜发现:“你们六部尚书里头藏着一个大胃王,您猜猜是谁!”
丘濬:?
大胃王是什么怪称呼?
作者有话说:
文哥儿:大胃王,王大胃!
老丘:?
老王:?
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更新!今天的六千全勤也勉强存活了!
今晚早点睡,明天再继续努力!
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注:
①雪花落、舍豆儿、打榆钱等风俗:参考《帝京景物略》
②《救林俊张黻奏状》:参考《王端毅奏議》
王恕,无神论者(?),现场表演一个捞人!
他,刘健,老丘,观点都好像,不知为啥处不来!
↓
“……殊不知三代以前無佛法,而帝王歷數率皆綿遠,三代以後崇信佛法,而帝王運祚未聞過之,以此觀之佛法之無益於世也……”
“……京都以及天下都邑亦各止設一文廟祀孔子,就使佛法有靈,而其功德可比隆於天地祖宗孔子,其佛寺亦不宜多於天地祖宗孔子之壇廟也,今都城内外佛寺不知有幾千百區,兹又欲營建佛寺於皇城之側,遷移軍民數千百家,計費帑藏銀數十萬兩……”