第113章 民俗,真的无用吗?(2 / 2)
“孙淼带着一些人去康宁养老院,四周进行了痕迹调查。
在那里发现了一些奇怪的痕迹,有香灰,也有某种类似于树枝的东西,在地上画出的不规则图案。
从那里的踩踏痕迹不难看出,曾经有其他人在那里活动,从现场遗留的民俗痕迹来看,多半是凶手。
按照我们的推测,在那之后看守人员就已就位。
所以凶手可行动的时间几乎与我们前往康宁疗养院的时间不谋而合。
甚至我们在无意间或许就打过照面了。”
赵雪诧异地看了看这几张图片,通过这些残留的东西,他暂时还想不出这是一种什么民俗手段。
但赵雪却清楚的记得,当时自己在康宁疗养院内有一种很奇怪的感受,随后就陷入昏迷,被送去了医院。
难不成这二者之间有什么关联?
沈林又翻了几页资料,再度开口说道:
“科研人员也对我们那天晚上类似于传说中鬼打墙的遭遇,作出了较为科学的解释。
那时候天色很暗,路面环境又较为单一,且我们都处于精神紧绷的状态。
所谓的鬼打墙,实际上就是一种运动性错觉,是大脑对方向感产生了混淆,导致我们在原地打转,无法找到正确的方向。这种现象在心理学上被称为'定向障碍'。”
赵雪听后,心中虽然稍微放松了一些,但紧接着便注意到沈林几人的脸色并没有因此而好转,反而更加严峻。
果然,沈林深深地吸了口气,沉声说道:
“但有一点,单纯的定向障碍并不能解释。
那就是我们那天晚上所有人都通过后视镜,看到了一个穿着红色嫁衣的女人。
那个女人始终和我们保持着一定的距离,无论我们前行还是后退,都无法靠近她。
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如果这是一种错觉,怎么可能我们所有人都有这种错觉。
哪怕我们在无意间对药物影响,也不可能所有人看到的幻觉是一致的。
所以,赵教授,我们想问你……
民俗手段真的只是一种学术,而并不具备实际作用吗?”
沈林能问出这样的一个问题,很清楚的说明了他们此刻内心的动摇。
一连遭遇了这么多的事情之后,尤其是在亲身经历了一些匪夷所思的事件,且在看到所有盯梢人员的口供后,这个念头便在沈林的脑海中久久挥之不去。
而若是放在之前,赵雪也一定会斩钉截铁的表示,但现在他能回应的只是沉默。
此次审判中所有人都不知不觉成了其中的经历者,他们不再是站在旁观的角度,自然也不能在堂而皇之地用一些所谓的理由去打消心中的疑惑。
就像科学家对鬼打墙作出了科学的解释,但沈林等人却依然难以相信。
因为他们是亲历者,他们也亲眼看到了一个不存在的人。
就像是一句古话所说,未见他人苦,莫劝他人善。
先前几次大家可以非常坚定的对这些所谓的民俗仪式嗤之以鼻,归根结底还是因为他们只是旁观者、只是最终结局的见证者。
而现在,从沈林问出这个问题的那一刻起,就意味着专案组所有人从心理层面上已经开始发生转变了……