人们蓦然回首才发现，姜十三的故事早就给出答案——他死了！

死在与蝗神的交易中，死在割肉饲蝗，向蝗神换取救灾的口粮。

故事一开始就告诉大家了，只是大家不愿意相信。

但这并不影响大家对姜十三的尊敬。

岳先生，大抵也是如此。

人们可以先信，再不信，而非一上来就怀疑。

“人皇，我等明白了。”

百家圣人了解了人族的含义，也明白了人族的未来，更知晓了人族在诸天万界的位置。

人皇对一切早有规划，早有布局，而且这一切都比自己奋斗、努力的成果更胜一筹。

自己劳心劳力，到头来还不如躺平。

原来这才是顺我者昌逆我者亡的真正含义。

可笑，自己真是太可笑了。

为什么要逆大势而行，显得自己很能吗？

也许，自己很优秀，比人皇更优秀，但是自己没有人皇的“势”。

亿万众合一，就是大势。

有此大势，人皇无论做什么，都能成功。

前方无路？走的人多了就是路。

人皇没有错，也不会错，因为背后的“势”可以让他改变一切、创造一切、逆转一切。

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质疑人皇、挑战大势才是真正的错，对也是错。

如此说来，之前被人皇抹杀的人是真的该死。

知小礼而无大义，拘小节而无大德。

总是在强调细枝末节的正确，却罔顾整体的存亡。

自己错了！

人皇才是唯一的正确。

思想的种子在百家圣人心中扎根，并且迅速生长。

圣人们根据今天的领悟，重新复盘自己的学问、学识、思想、抱负，对自己的理念吐故纳新，脱胎换骨。

百家依旧是百家，只是深研他们的内核才发现，似乎同出一源，同归一处。

一人影响百家，百家影响万族，最终涵盖诸天万界。

也正是这一刻，岳川的存在被定义到人族的高度。

人族不需要相信岳川的存在，因为这是无需解释的事，就像一加一等于二一样，对岳川的膜拜不需要任何理由。

诸天万界的一切，衣食住行、吃穿用度、兵农政商等，全都流淌着岳川的意志。

读书人说的最多的就是“子曰”。

其他百家圣人虽然也都称“子”，但通常是老子、孔子、孟子、孙子之类，带着姓氏，而岳川不用。

他就是子，子也只能他。

当然，他还有诸多其他身份：城蝗、山神、河神……以及，土地公。

若干年后，黄二将铲子插进一方荒芜的世界。

“此地建庙，方圆五十里筑城。”

黄二一施展土咒塑造一块方碑，随即挥动一杆金色毛笔。

“黄家远征军第一军寻迹于此，人皇历年秋，黄二一。”

身后，无数成员与地奋斗，移山填开，修路架桥，垦天筑屋。

远处，众多身影与天奋斗，厮杀域外，镇压不平。

更远处，亿万众生与人奋斗，修身、齐家、治国。

人间，其乐无穷！

人族，其乐无穷！

人人，其乐无穷！