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第52章 心眼亦烂漫(1 / 2)

这大宗师法相一贯我行我素,刘睿影也是也没有过多在意,就这么随他去了。

只是酒三半却突然厉声说道:

“人精不精我不知道。但都是这般生养,难不成还有人是喝金水长大的?”

刘睿影知道,酒三半这是被狄纬泰惹急了。

他千不该万不该在酒三半面贬酒扬茶的……

酒三半曾对刘睿影说过他村中之事,告诉了他那酒星村的酒星二字的来源。

可以说这酒就如同那个村子的圣物一般,却是万万不可亵渎。

刚才狄纬泰用一番大小,高低,贵贱之说来解释,看似很有道理,实则无非是自抬身价,蔑视之情一目了然。

这却是如何让酒三半受得了?

“小友此言诧异……虽然人都是一般生养,但后天之教化却有万千不同。你看那身陷囹圄之囚徒,正是因为后天的教化不到位,才使得他们行不端,为不正,走上了歧途。”

狄纬泰说道。

“都是初生刚睁眼,怎么就有了善恶之分?若说后天教化不同,我看也是教化本身的问题。再说,这天下文道除了你博古楼以外,无外乎就是那通今阁。若是后天教化有问题,那么究竟是博古楼有问题还是通今阁有问题?你随便拉开个监狱看看,那些没受过教化的,无非是做些小偷小摸的勾当,为了填饱肚子而以,算不得重罪。而那些要把牢底坐穿的,或是枷锁随身斩监候的恶贯满盈之徒,又有哪个不是受了教化之人?难道你博古楼成立这么多年,就没有作奸犯科之徒?”

酒三半言辞犀利,端的是入门三分……

狄纬泰嘴角微微抽了抽,他却也是没想到这看似最好欺负的酒三半,一开腔竟然就是如此与自己针锋相对。

“小友所言……也确实不无道理。不过这教化虽同,人却不同。一人身尚且有万般面貌,更别说这天下之人何止万万。”

狄纬泰也不得不承认,酒三半却是说的没错。

刘睿影听到这狄纬泰竟然是被酒三半说的有些语塞,不由得也是觉得好笑。

这老头儿每日里估计就是种菜喝茶读书,想必对世间了解甚少,完全是一副活在白日梦里的样子。

他梦中的那幅清平世界,夜不闭户,路不拾遗,人人尊老爱幼,母慈子孝。

哪知道这现实中是多么的纸醉金迷,欲念横流?

虽说还没到酒肉臭与冻死骨那般的鲜明对比,但总不能每个在陋巷中乞讨的却都是圣人吧?

“天下人虽多,但这教化之行也何止千年。千年对万万,却也该是个势均力敌吧?那怎么却总有人感叹人心不古,每况愈下呢?”

酒三半反问道。

“这教化自然不可能是完美的……但世间之物不就是在演化推进中逐渐成长丰满吗?虽然时间久,有效的却也不过是几个甲子而已。人性之复杂,又哪里是几十年,几卷书能改变的?”

狄纬泰给自己也到了一杯茶说道。

“我看,在一开始没有教化的时候反而更好。大家都很平均,谁也不会看不起谁。爱喝酒喝酒,爱喝茶喝茶,就算你喝尿也没人笑话你。这教化一推行,还没等到它推演进程,却是先分出了个高低贵贱来。一酒一茶,都是源水之物。茶叶生于土壤,酒曲来自粮食。归根结底还不是一般无二?怎么就被这教化分了个三六九等呢?如此说来,那水无色,亦无味,岂不是最最低贱?”

酒三半说道。

狄纬泰听后却是微微一笑,说道:

“就如同你是父母所生,因此要尊重孝敬二老一样,这三六九等其实不也是世间的客观规矩?你父亲若是要你学文取功名你怎可不去?同理,刘省旗的双亲想要他为天下太平做一番事业,他不也是要无端遵从?”

刘睿影听闻竟是再也忍不住,直接笑出声来说道:

“狄楼主,我是孤儿。”

这一句话却是犹如石破又天惊。

让在场的人谁都没有想到。

就算是狄纬泰一把年纪,早已父母双亡,却也是有过双亲之爱。不似刘睿影这般生来就孤单单一人。

“老朽不知情,还请刘省旗见谅。”

狄纬泰听到后竟然起身行礼致歉。

“老朽先前对你却是带有了几分私心……坦白相告,老朽对这查缉司素无好感。而看刘省旗年纪轻轻便已是省旗之位,想来也必是公卿之后,因此才有意挤兑。没想到刘省旗却是出生如此不平,这真是老朽之过也……”

狄纬泰坐下后接着说道。

刘睿影没想到狄纬泰竟是直言不讳的说了出来。

本来他一位对方是贪图自己的星剑或《七绝炎剑》功法,但如今一听却是因为自己这查缉司身份让其厌恶。

若是当真如此,这狄纬泰也委实是个可敬可爱之人。

后面这番话,意思却是知道了刘睿影也是身不由己。毕竟这孤儿如浮萍,没着没落的,只能随大流顺着走,不饿死已经是烧高香了,又怎么能再要求这许多?

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“在下是查缉司英烈之后。”

不论对方是真坦荡还是假慈悲,刘睿影却是不想装可怜卖好,实话实说道。

“我和奶奶一起长大的,要说父母的话,我却也是没有。”

酒三半摊了摊手无所谓的说道。

和刘睿影一样,他觉得生儿育女真是天底下第一无道理之事。

一个人选择的权利越多,证明他过得越好。但无论是惨到何种地步,他却也是拥有选择的余地。

唯有生育这件事,却是对孩子而言没有任何选择。

既不能决定自己是男是女,也不能决定自己生于贫穷或富贵。

就这么一蹬腿,一睁眼,哭出来一声就算是了结了。

这可是一条生命啊!

就算如狄纬泰所言,这世间有人不止万万,但每一个却也都是独一无二的。

刘睿影就觉得自己的父母一定是世界上最自私的人。

他们或许很爱自己,但是却从没想过问问他这是不是他想要的。

日后却也是没了这机会。

但刘睿影所经历遇到的一切,难道就和他的父母没有关系吗?

很多人都对那些庸庸碌碌,不思进取的人指指点点,但那又何尝不是一种选择?

有些人很心甘情愿的接受平凡这个事实,但有些人却为了那一束缥缈的幻光苦苦折腾了一辈子。

若是能选择,刘睿影根本不想在这查缉司。

他只想开一间小店,无论卖什么,只要能养活自己就好。

但他一出生就被打上了英烈之后的头衔,这头衔却是太大太重,让他背也驼了,腰也弯了,还喘过气来……

想起原先在受训时,稍开小差,就被一顿训斥。

更有甚者,却还时常抬出他那从未谋面的父母来当做说辞。

每当此时,刘睿影却都是在肚子里骂一句:“和我有什么关系?若是让我自己选,那我宁愿压根儿就不活这一遭!”

“两分,去找坛酒来。”

狄纬泰对这门口说道。

“快去!”

两分听到后竟是怀疑自己听错了,但他却也不敢再问,一时间怔怔的站在原地。

狄纬泰不得不再催促了一句,他方才动身。

“其实老朽也不是那般迂腐不堪……只是觉得这酒过于浓烈,却是不符合这中庸之道。”

狄纬泰说道。

这所谓的中庸,却是文道中人最爱搬弄的概念。

读书人把喜怒衰乐这样的七情六欲称为中,把掌控人性叫做和。以此来保持内心一直处于平静、安宁、祥和的状态,还说这就是天下万事万物的本来面目。

但这世间事物的本来面目怎么可能是一成不变的宁安?就是老天也有刮风下雨打雷闪电的时候。

只是这般不偏不倚,调和折中的态度让刘睿影觉得和和稀泥的没有两样。

若说于人,这第一声就是啼哭。

论起来,这哭不才该是人的最本质吗?

中庸,实则就是看谁能装的住,装的久。

若是如狄纬泰这般,装了一辈子的,那却也是真中庸了……

毕竟谎话说多了,自己都信。

演戏演久了,不入都难。

明明就是一解渴之事,非要弄出些条条框框来才显得有格调。

刘睿影并不讨厌茶,毕竟茶比白水好喝不是?他也不是傻瓜……

他讨厌的只是喝茶时的诸多讲究和道理。

什么三戒,六净,十道德。

后来,干脆又冒出了个茶修。

每天屁事不干,就是烧水泡茶。

都是一般茶叶,一样水。

到了这茶修手里之后,却就要贵上去百十倍不止。

若有人抬杠说可能是别人那炭火不同凡响,那就劳烦您到后院看一看。就发现和那澡堂子里烧热水的没什么两样,都是几钱银子拉半车的货色。

这茶修,介于艺与道之间。

你若是问他,这无非就是泡茶,你怎么能从中修炼呢?那酒楼中的店小二不也天天泡茶,可还是拿着月钱,好几天才能吃一顿肉。

茶修就会告诉你,那是因为店小二跑腿太快了,不够安静。这世间已经够匆忙了,就需要这慢泡细品来制衡中和。而后这个慢就成了快,在一杯茶中体悟人生,放下纠结,凡是皆可化解原谅。

不过这茶修在定西王域却是寥寥……

有一次,定西王霍望离了王城,开始游历各州,巡视疆域。

而后,一位州统便拍马屁一般,安排了一位茶修奉茶。

结果,那一杯茶,却是足足等了快两个时辰霍望才喝上。

端着茶,这位茶修还把先前那般道理一股脑的说完。

“按你此言,这狼骑不断犯边就是因为他们不喝茶。然后我定西王域的无数子民死于这狼骑的利刃之下却也不该报仇,毕竟喝杯茶就皆可化解原谅,是这个意思吗?”

霍望听完后问道。

茶修不知该作何回答,只能跪倒在地,连连磕头,口中大叫着:“王爷饶命!”

但说出去的话,就如这泡好的茶。

茶色晕开,茶汤已成,却是要如何更改?

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最终被霍望以妖言惑众之罪腰斩弃市。

临走前,他狠狠的看了一眼那位州统。

没过多久,那州统却也是犯了个大罪,被砍了脑袋。

在霍望看来,这些茶修无非就是渲染概念的牟利之徒罢了。根本毫无建树,亦无任何修为。

不多时,两分抱了坛酒进屋,重重的放在酒三半面前。

酒三半拉住两分问道:“什么酒?”

这一下确实把两分气笑了……

心想给你拿来不错了,也不看看这是什么地方……要知道楼主他老人家可是涓滴不沾多少年了!没想你小子却还这般不识抬举,竟然还讲究起是什么酒来,看来非得带你去那四季不冻河砍了脚不可。

“好酒。”

那些话在两分肚子里饶了几圈,说出口的却是这两个字。

酒三半想了想,却是又把酒坛放下了。

“却是我刚才有些冲动冒失了……向您老人家赔罪!”

这可是刘睿影第一次见到酒三半如此懂礼数。

狄纬泰也是听罢也是笑着摆了摆手,并不在意。

随即信手朝着前方一抓,一直酒盏好似凭空出现在手中一般,轻轻放在了酒三半面前。

读书人修武,一般只修合一道。

便是由思考与知觉合一,天性与人性合一,鬼神与圣贤合一,最终达到外内合一。

第一层基础便是要人们学会控制情感的表现,为了追求后面更高层次的合一之道,却是要做到至诚、至善、至仁、至真的人性

而后有了这至诚、至善、至仁、至真,却是才能完全的激发出人性中至阳至善的一面。

因为天道昭昭,明媚普照,却是容不得一点儿阴影。

唯有此般,才能创制天下的纲纪,才能奠定文道的大本,才能通宵万物皆需教化的道理。

至于这鬼神,却不是话本传奇里的鬼神,而是先祖与天地自然伟力的统称。

与人之圣贤相比,鬼神自然是要高深莫测的多。

合一道要求建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑。

当对人间圣贤的学说着作都做到融会贯通,旁征博引后。再对这天地伟力能够了然于胸,烂熟于心信手拈来时,便是做到了这鬼神与圣贤合一。

而后不管是作文还是习武,便都可一笔横贯今古,拳脚打穿南北。

然而合一道的终极,外盒合一看起来简单,恰恰却是个连七品黄罗月都很难以突破的关口。

因为这便是和张素所言的《知行合一论》,殊途同归。

只是读书人好面子,若是用了一模一样的字眼,岂不是自认落了下风?

虽然把张素尊为了圣贤,但往后的文道至尊也总得有点功绩才好吧?

既然无法创新突破,那就只能在文字上搞些弯弯绕……

什么合外内之道,即外内合一,外内合天诚。

什么品德意识与品德行为的合一。

什么成己与成物的合一。

说白了都是一个意思,就好比茴香豆的茴有四种写法,无论哪一种,茴香豆却还都是一个样子,一种味道。

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