第471章 什么是传销（2 / 2）

嬴政试探性的说道。

“顾名思义，应该是传统销售吧？”

“类似于街边儿卖吆喝的小贩儿？”

【传销是指组织者发展人员，通过发展人员或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式非法获得财富的行为。】

【传销的本质是“庞氏骗局”，即以后来者的钱发前面人的收益。】

【而有些传销还会限制人身自由，收身份证、手机，集体上大课，而是以资本运作为旗号拉人骗钱，利用开豪车、穿金戴银等，用金钱吸引，让受骗者亲朋好友加入，最后让受骗者达到血本无归的地步。】

“哦？这就是传销吗？”

大唐。

李世民皱眉道：“这种行为朕怎么有些熟悉？”

一旁的长孙无忌像是想到了什么，随即道：“陛下，东汉末年的五斗米教好像用的就是这种方法。”

“五斗米教？对！”

李世民豁然开朗。

“这就是这样！”

“五斗米教虽不收钱财，但凡是加入者必须缴纳五斗米作为入会费，这符合后世对传销定义中的“入门费”一说！”

李世民随即苦笑道。

“该说不说的，这种政教合一的方式的确挺能聚合人心的，整个汉中郡都成了张鲁的地盘儿，连驻守益州的刘璋都不是对手。”

“若非如此，刘备当初也不会这么容易就能入蜀，你说是吧观音婢。”

“二郎。”

长孙皇后道：“这五斗米教臣妾倒是听说过，但具体什么样臣妾却是并不了解。”

“这样啊！”

听到这话，李世民来了兴致。

“那朕就给你普及普及。”

“咳咳！”

李世民清了清嗓子。

“这五斗米教信徒想要入教，就必须向教会缴纳大米，从而获得入会资格。”

“刚入会的人被称为“鬼卒”，也是最低等级的人员。”

“当“鬼卒”入会后能够宣扬教义，发展下线时，就会被提升为“祭酒”，也就能统领其发展的部众。”

“然后“祭酒”发展的下线越多，统领的“鬼卒”也就越多，收取的钱粮也就越多。”

"当部众到达一定规模后，就会再次升级为“治头大祭酒”，开始统领一定的行政区域。"

“当年张鲁占领汉中和巴郡后，将辖区划分为二十四个“治”，分别由数十位“治头大祭酒”管理。”

“不过有一点五斗米教做的还算不错。”

“教徒缴纳钱粮之后，获取的资格就是生老病死都由教会负责，甚至教会会提供免费的食宿和医疗，再加上宗教宣传，让百姓们趋之若鹜。”

“但随着会员的增多，“鬼卒”们也要吃饭，日耗极大，每个会员缴纳的钱粮不足以支撑，所以，五斗米教若要维持下去，就必须继续发展教徒，新入教者缴纳的钱粮来补上前面会员所需要的口粮。”

闻言，长孙皇后道。

“这种做法无异于作茧自缚啊，若是没有新教徒，这五斗米教岂不是连饭都吃不起了？”

李世民笑了笑。

“所以五斗米教后被传入东晋，酿成道教史上最大的一次起义，参与人数数十万，转战数千里，东晋由此走向灭亡。”

“在此之后，南北朝时期的政府才对这种具有传销性质的宗教进行“正统化”改造，对设置入门费和拉人头等制度加以禁止。”

“后世的“神仙道教”才就此诞生。”

............................