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第56章 王鉷的伎俩(2 / 2)

李隆基的语气多多少少带点情绪,这让李林甫都感到意外。

圣人这是怎么了?

是对建宁郡王有意见?

既然有意见,为何还在宰相和户部汇报财物税收的时候,把他召进宫里来?

连向来会揣摩圣意的李林甫,也有些摸不着头脑。

王鉷无奈,只好说道:“是,回禀圣人,今年京兆府的户税为10万贯。”

“10万贯?”李隆基忍不住问了一句,“京兆府现在有多少户人家?”

“回禀圣人,京兆府现在有40万户。”

户税是李隆基时代弄出来的,之前的大唐是没有户税的。

大约每一户平均缴纳250文。

李隆基说道:“继续说。”

“田租400万石。”

李隆基问了一嘴:“田租已经开始收了么?”

“现在各县在统计,400万石没有问题。”

租庸调里的租,收的粟,这不是田税,是丁税,每丁每年缴纳粟二石。

这其实不算重,唐初施行的均田制,例如每户有田一百亩,按照这个时代的生产力,一年出粮100石,一户平均6人,一户加纳12石田租,还剩88石粟。

每人每天最多吃四斤,一天24斤,一个月720斤,一年也就8640斤。

而88石,等于斤。

按理说是有充足的余粮的,即便征收田租中需要百姓自己承担损耗,也还有余粮。

所以大唐初年,严格按照这一套税制,百姓过的都相当不错。

不过还有庸,庸是徭役的一种,叫力役,每年帮官府免费干活20天,一般协调到农闲的时候,这也不影响田租。

另外,每户每年交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称做调。

这就是大唐的税制租庸调。

租庸调的基础是均田制,也就是国家给百姓分配土地,使耕者有其田。

只有这样,百姓才能交租,才能吃上饭,有经历去生产绢、绵等物品。

这是大唐的基础国策,也是保证了大唐百年强盛的基础。

租庸调每年八月开始收,九月入京,部分分配到地方。

不过王鉷为了急于邀功,七月已经催促京兆府各县开始紧锣密鼓地准备。

至少漂亮的数据已经做好了,这不就摇着尾巴到李隆基面前来奏报了么?

一边的李倓心里嘀咕着:400万石没问题?王鉷你踏马的说话不怕天打雷劈啊!

京兆府有200万人没错,理论上来说,400万石田租是正确的,但是京兆府一大部分的田已经被贵族和官员兼并,相当一部分人已经沦为农奴,还有许多世家贵族根本不交田租。

哪里来的400万石?

你丫生出来的?

李隆基自己心里是有逼数的,王鉷这数据有很大的问题,但他也相信,王鉷不敢欺骗自己,到时候京兆府交不上来400万石田租,王鉷的脑袋就没了。

既然王鉷把话放在了这里,那他必然是能交出400万石的。

岂料王鉷话锋一转,说道:“但圣人乃是圣明君主,臣觉得今年京兆府的田租可以全免了。”

“全免了吗?”李隆基不动声色问道。

400万石折算成钱,相当于52万贯。

“可以全免了,圣人励精图治,四海富裕,臣能保证百姓为了报答圣人的恩情,愿意从其他地方上交更多的钱。”

看到这里,李倓立刻就知道王鉷想玩什么把戏了。