“所以你去吗？”太乙笑问。
“不去，明月她们自己能回来。”
嘴上说不在意，心里说不在意，实际上还是在意的，只是，他更相信自己的徒弟和大桑树。
他是何等境界，太乙一说，自然明了一切。
太上又精深了些许，到底瞒了他一下。
至于能让太乙称呼老秃驴的存在，自然是与太乙一直为敌的佛陀。
至于为何佛陀会为难元明月，只能说，做周清的弟子，在世间绝大多数道祖眼中，本就是一种罪过。
…
…
烂柯寺。
一株桑树，一把生锈的柴刀，一个清雅安静的少女。
桑树下，落了一地的桑叶，却被少女摆放成了密密麻麻的图案。
后山山顶是一尊巨大的佛像，看不出雕琢的痕迹。
“明月，你走吧。菩提不在，佛陀要出世，就能借我之手，我不会如祂所愿的。”桑树发出声音。
元明月看着后山顶峰的巨大佛像，瞧不出慈悲怜悯，只是会让人下意识顶礼膜拜。
佛，是真佛。
也只是真佛。
“我不走，你会死的。”
菩提寂灭，能证如来。
大桑树若是寂灭，那就是真死了。
即使借师父之手，重新造化，也不再是它。
清福宫只有战死的人，没有放弃同门的人。
渐渐地，夜色降临。
元明月靠桑叶布阵，发着微光。
只是夜幕，黑暗至极，天生不见星河，不见明月悬空。
倒是眼前的寺庙里，不知何时响起钟声。
钟声在这安静的夜里，格外醒目刺耳。
轰！
元明月看到四面八方，赫然有无数烂柯寺出现，同时响起钟声。
自后山顶峰的佛像手中，生出一道佛光。
在钟声响起之时，穿过了元明月用桑叶布置的重重叠叠得大阵。
无上佛威之下，哪怕如大桑树这等世间第一灵根的存在，也禁不住落叶无数，枝干断落。
大桑树上面的枝叶越来越薄。
元明月的大阵以肉眼可见的速度瓦解。
她口吐鲜血，脸色惨白，目光却坚定至极。
伴随元明月的目光越来越坚定，她身周的桑叶悬浮虚空，一道道柔韧的清光出现，挡住佛光。
这些清光，宛如天上明月，任由潮生云灭，只随星河在天，不可消磨。
“万劫不磨？”那山顶佛像的腹部，一名气质古拙的僧人惊讶一声。
“不愧是那位的弟子。”僧人随即低叹一声。
佛陀出世，乃是定数。
即使那位，也阻拦不得，否则这一纪元，又如何能演绎下去？
僧人取出一枚铜铃，宛如古钟样式。
铜铃一出，则烂柯寺无数的钟声嘎然截止。
天地之间，变得无比静寂。
这铜铃乃是佛陀佛法缔结的盂兰铃，有佛陀心血所在。
此铃一出，万佛朝宗，万法归流。
“普贤老秃驴，我清福宫的人，岂是你能欺负的。”
铜铃聚集佛法之际，云海之中，有人骑着一只六翅金蝉出现。
那骑在金蝉上的道人，赫然是福松。
普贤是佛门“大行”的象征，最是坚韧不拔。
是以佛陀出世的重任，落在了他身上。
他本来已经在上一纪元湮灭，奈何曾是元始弟子。元始复苏，顺手将他从时光长河的烟尘里捞出来。
普贤看见福松，没有吃惊，只是目光集聚在六翅金蝉上。
“金蝉子，你轻慢佛法还不够吗？”
在他看来，金蝉子本是福松的老师，现在却成了福松坐骑，简直是丢进佛门的脸面。
福松：“我和金蝉互渡，岂能轮到你说三道四。”
这六翅金蝉是福松发掘一座大墓所救出。
原本是那大墓主人口中的玉蝉，福松顺手救出之后，便成了金蝉，两人再续上了上一纪元的缘法。
只是福松倒反天罡，两者身份转变了。
他到底是周清的师兄，金蝉子即使明了前生后世，也不敢做福松的师父了。
普贤的佛性不断注入铜铃中，其坚定不移的佛性，使得铜铃的佛法前所未有地壮大起来。
福松哪能容他继续施展法器，与六翅金蝉一起，杀向普贤。
这时候，虚空中生出一只白象来，莫可名状，象鼻宛如擎天巨柱，拦住福松和六翅金蝉。
同时，象鼻带起清光，赫然是纯正无比的上清剑气。
福松和六翅金蝉便被拦阻住，不得寸进。
普贤有了白象相助，手持铜铃。
那亿万古寺颠倒。
元明月只觉得自己身上沉重无比。
哪怕她得了万劫不磨之意，也咳血不止。
“须弥山！”
元明月哪里不明白，这古寺深山是哪一座山。
正是佛门的象征——须弥山。
须弥山压来，正如佛门的气数压过来。
她还能讨得了好处？
何况那古寺叫烂柯寺，实际上就是针对她手里的柴刀。
那柴刀是她师父之物，本是开天辟地的神器，在这烂柯寺前，受了烂柯法意的侵蚀，其开天辟地的锐性自然被锁住。
可以说，佛陀出世已然是定数。
只差大桑树相助其迈出最后一步。
其实这是连锁反应。
本来她师父用大桑树取代了菩提树，但是菩提树重现世间，大桑树便受到了气运反噬。
而菩提树出，必有佛陀降临。
只是大桑树的存在，无论如何都会使佛陀和菩提不完整。
故而佛陀出世，需要借助大桑树身上的道性。
这也可以看出她师父的手段何等厉害。
如果没有阿弥佗佛等道祖横生枝节，他师父算是以一己之力，锁住了菩提和佛陀。
当然，这其中自然也有此前青玄对佛陀和菩提的打击，以及太乙暗中的推波助澜。
即使如此，能用桑娘子锁住菩提和佛陀，也是他师父高出其他道祖半筹的能耐体现。
元明月不屈，不退。
她的精神在须弥山的压迫下，得到极大的蜕变。
…
…
“当真不救吗？”太乙悠悠道。
“我说了，明月能自己走出来。”
“我也信。”太乙话锋一转。