第819章 实在与因果（1 / 2）
不过……也仅限于光锥了。
是的，哪怕是这样的观测手段，所能够察觉到的也不过只是光锥之内的事物，因为你能够承接到“光”，就说明这一切依然在光速之内。
光锥没有被打破，所能观察到的一切，都只不过是“可观测宇宙”而已，而非真正的宇宙本身。
可观测宇宙，是光无法逃脱的区域，举例而言，对于归墟内的生命来说，整个归墟就是他们的“可观测宇宙”，因为超过了归墟的视界面的时候，光就无法逃逸，他们所能够观测的，干涉的一切事物，都会在视界面的面前被强硬的斥退，无法看见，无法干涉，甚至都没办法去想象。
尽管宇宙本身是各向同性的，他们也没办法去验证这一点，就算是计算时空曲率在大尺度上的情况，也很难真的察觉到。
尽管这数百亿光年的距离对这些文明来说已经大的无法想象，可仍旧只是宇宙的冰山一角罢了，并且宇宙还在不断扩张，其速度快到不可思议，远非光速所能及，简直就像是时时刻刻都处在暴涨阶段一样。
所谓暴涨，就是在宇宙最初的那颗没有体积的奇点上膨胀，从远小于一个质子的大小，瞬间扩张到星系级别的大小。
不到10^-33秒，宇宙膨胀了2^100倍，而且并没有停下，而是继续扩张，如今已经不知道多少亿年过去。
永恒的暴涨，所带来的的空间，组成了现在宇宙之中的“有”，可想而知宇宙有多么的广袤，而如果只是观察“可观测宇宙”这么一点点距离，实在是难以说得上是什么大神通。
当然……对于整个宇宙来说是这样，可对于凡人们而言，可观测宇宙就已经是令人恐惧的大小了。
只是李启已经远非凡人。
面对着钟明楼的观察，李启静静的扭曲了光速。
改变光速，对五品来说就已经是轻车熟路了，他们时常利用这点来赶路，不过李启这次是反其道而行之。
李启将光速压制到了每小时三米，也就是周围这么一个小圈子内。
换而言之，可观测宇宙也随之变小了，变成了周围的一个球，因果律被限制在了三米之内，与此同时，变慢的不只是光，还有所有事物。
光速变慢了，那么电和磁也会随之变慢，物质传播的力也会变慢，甚至就连引力波的传递都会跟着变慢。
这是天道极限的压制，所有的物质，因果，能量，力，都会被限制到这个极限，以至于就连物质本身的构成都会因此而产生巨大的变化。
对钟明楼来说，他的感觉，就是眼前的所有一切，都变黑了。
整个可观测宇宙缩小到了周围这么一小个圈子，尽管仍然在扩张，但在钟明楼眼中，他却感受到了一种前所未有的压迫。
对他来说，其实可观测宇宙并没有变小。
因为，光速降低之后，必然会导致组成他身体的物质也变的迟缓，他的思维和意识也会同等的变慢，那么他要处理信息的时间和难度也不会有任何的变化。
所以，就他的体感而言，一切都没有变化。
这是他无法突破因果律的表现，不能超越光速，不能突破天道极限，那么自然所能够感知的东西必然是有限的。
这也是李启想要给他展现的，同时也是李启尝试说服钟明楼的办法。
钟明楼对于战争仍然有芥蒂，说实话，尽管两人是好友，但对于亲手挑起战争的李启以及他背后的主战派，他肯定是有所顾虑。
这倒不是什么私人恩怨，而是单纯的“道不同”。
是的，哪怕是同为巫道，依然有可能“道不同”，就比如现在，钟明楼不是因为和李启的私人恩怨而有所顾虑，而是因为他担忧如果自己的帮助，让战争爆发的更加激烈，那该如何是好？而因此影响到自己的老师，乃至于其他生灵，包括普通世界的无数生命，那又该如何？
他和李启的友谊，比得上这些生灵的牺牲吗？
要知道，哪怕是在五品战场上，每一场战争，死伤都是百亿计的，这战争的规模实在是太大了，而在钟明楼的眼中，这些所有的死伤者，他们的“感受”其实都是和自己差不多的。
自己尚且会因为兰姑娘的死而神伤，那……那些文明崩坏，所知的世界完全被摧毁，亲人和朋友在战争死绝的人，他们的心情又是如何的呢？
李启的道很清晰，他对于这些人的态度就是“放任不管”，只要不影响到“大局的平衡”，那么李启其实不怎么关心他们，李启是无善无恶的，这也是巫觋之中，人比较多的派别，可以说相当一部分巫觋都这个态度。
他们将自己视为自然的一部分，将自然的更迭也视若寻常，只要自然本身依然是平衡的，那么个体的损伤其实不重要。
用比较简单的话来说，他们重视“民众”，却不重视“某一个民众”。
他们会关心整体，却不怎么在乎个体的喜悲，他们认为，个体的喜悲应当是个体自己负责，李启就为李启自己的事情负责，九品的路人也应该为自己的事情负责。
那么如此一来，把控整体的平衡，至于个体如何，那就是“本应如此”的。
但钟明楼不这么认为，尽管他们在“巫道”的核心思想上没有分歧，依然能算得上是同道，不过对于个体的态度却有差异。
钟明楼显然是觉得，强者应该负有对弱者的责任，这种责任不是无限制的，但应当是“强者做的事，就不要让别人承担”。
比如战争，明明是强者引发的战争，本应该由强者完全负责，但实际上强者们打来打去，看着热闹，但死亡率远低于弱者。
对于这种情况，一部分巫觋，包括李启，都认为弱者要自己对自己的安全负责。
但持有另一种看法的巫觋也不在少数，类似于钟明楼这样的巫觋，他们则认为，因为挑起战争的是自己，那么自己就有理由和责任来承担这些弱者的牺牲，而不是丢下一句“自然如此”就一走了之。
但这一切的争论，都必须建立在一个前提上。
那就是……死亡是严肃的，毁灭是真实的，经历的一切都是确凿无疑的。
但真的如此吗？
这让钟明楼陷入了沉思。