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第958章 水落石出,李启来历!(1 / 2)

诸佛子,诸大菩萨泪流不已。

哪怕他们已是大能者,在这一刻无法抑制,甚至看的周围的其他道统修行者都不忍直视。

只有真的无论如何都无能为力的时候才会像那样哭泣。

以一己之力完全无法解决问题。

甚至完全不知道自己能做什么。

在这种时候,泪水就会不自主地流下。

就像是无处发泄的绝望感化作泪水夺眶而出一样。

尤其是舍利弗。

他是无论如何也不忍见佛陀涅槃的。

于是,解决办法就只剩下一个了。

作为世尊如来的上首弟子,他将会在世尊之前涅槃。

世尊如来看着眼前的弟子。

点了点头。

这时候,旁边冲出来一个沙弥:“世尊!你怎么能同意?!”

这个沙弥满脸震撼,在他看来,就算佛祖要入灭,也不应当坐视舍利弗也去。

世尊温和的问道:“阿难,你的智慧及得上舍利弗吗?”

阿难,世尊如来最小的,也是最后的佛子。

听见这句话,阿难低下头,沉默不语。

舍利弗是佛子之中智慧第一,他当然是及不上的,所以,他也不可能说服舍利弗,但正因为如此,他才寄希望于世尊劝说舍利弗。

但他怎么就忘了呢……世尊不会干涉他们的决定。

一直都是这样的。

天魔玩味的看着这么一幕,嘴角的笑容都止不住了,在她的身后,无穷无尽的次生天魔在正在翻滚,舞动,鼓吹大法螺,敲击巨轮,欢乐的跳着毁灭的舞蹈。

“阿难,你博闻强记,梗直朴实,此事就由你来记载吧。”世尊如此说道。

阿难含泪,合十颔首。

然后,迦叶,阿那律,须菩提,富楼那,罗睺罗,诸佛子各自上前,聆听佛祖最后的嘱托和教导。

除了要与世尊如来一同入灭的舍利弗之外,其他都有了自己的安排。

最后,舍利弗于佛前入灭,身死道消。

在最后时刻,佛祖轻声念诵:“舍利弗,在吾左右,虽常见吾,终不得道,吾灭之后,汝于未来世过无量无边不可思议大宝庄严劫,奉持正法,具足菩萨所行之道,当得作佛,号曰华光如来。”

舍利弗行佛礼,随后消散。

那之后,世尊如来扫了周围一圈。

所有的一品都主动承接了目光。

很显然,他们想知道佛祖主动入灭的原因。

佛祖似乎也没有隐瞒的意思。

他轻诵经文,于是,四周光华漫天,在所有三品以上的存在面前,他揭示了一幅画面。

那是……世尊如来与天魔的对话。

……

在无色界天之中……

此处,根本无法理解到底是什么东西,因为,外界有的东西,这里统统都没有。

如果说欲界是“一切现实的总和”,但凡你能在现实宇宙找到的东西都能在欲界找到对应,那么无色界天就是完全逆反过来。

但凡你能在现实宇宙能够找到的一切,在这里统统找不到。

这里是“空”,是“无”,是“不存在”,一切物质和精神都不存在于这里。

就好像是人的眼睛一样,人如果闭上眼睛,看见的是黑暗,那么……如果人把眼睛摘掉,变成一个瞎子,能看见什么呢?

答案是什么都看不见。

连黑暗都不存在的虚无,就像是你你用你的手肘看东西一样。

你的手肘能看见什么?当然还是那个答案,什么都看不见。

在此处,身、口、意,皆悉解脱。

无着无系,无众生想,无命者想,无补伽罗想,无人想,无童子想,无生者想,无作者想,无受者想,无有想,无无想,无今世、后世想,无死此生彼想,无常想,无无常想,无三有想,无无三有想,非想非非想。

不着内,不着外,不着能缘,不着所缘,不着因,不着果;不着法,不着非法;不着思,不着非思;不着色,不着色生,不着色灭。

不着受、想、行、识。

诸法不着,诸法不缚,诸法不解。

无有自性,自性相离,非一、非二,非多、非无量,非小、非大,非狭、非广,非深、非浅,非寂静、非戏论,非处、非非处,非法、非非法,非体、非非体,非有、非非有。

一切智终无退转,一切业缘如梦,音声如响,众生如影,诸法如幻,而亦不坏因缘业力。

这就是无色界天。

而在这里,天魔正在封印之中。

天魔在这里,就像是一个封闭的圆球一样,是黑色的光滑球体,正环绕在世尊如来的周围。

在这里,本来应该是连思维都会停滞的。

当然,实际上也是如此,哪怕是一品的思维,在这里也会悄然静止,进入到“无”的状态,什么念头都生不起来。

因为没有运动,所以自然也没有时空,但是,似乎是无色界天还不够圆满,所以……天魔在这里,依然能够保持最低限度的思维,也就是说,他还是能和一个最普通的凡人一样思考。

于是,就用这种思考,天魔开始了对世尊如来的对话。

“这里就是彼岸呀,来到这里,就是超脱最后的一步,你只差最后一条缝隙便能够达到真正的超脱了。”天魔如此说道。

“你总说,缘起缘灭,如今你和世间还有缘吗?你多久没有干涉过外界了?而且,你似乎之后再也不干涉了吧?”

“如来,你已超脱,与世间再无缘,已经脱离万物,活着和死了又有什么区别呢?你以大神通让自己依然思考着,这符合佛法吗?”

天魔轻声问道。

佛说缘。

万事万物的交集,便是“缘”。

你今日踩了一块石,这就是你和石头的缘。

你和一个人说了一句话,这也是你和他的缘。

缘起便相遇,缘灭便分离,世间之物,无非缘起缘灭罢了,而且,这种缘,还会不断的纠缠裹挟。

假设一个人重伤垂死,是否要救他呢?

如果李启这时候出来,救了这个人,而这个人以后干的好事坏事,都有李启一份“功劳”,那李启惹的起吗?

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