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第1008章 灵的优越(1 / 2)

李启尝试性的去“感受”这位叫做明乐山的存在。

然后,他立刻就感受到了。

一种理念,一种……不知道怎么形容的东西。

李启感叹了一下,然后说道:“灵道,还真是……”“对于你这样将物质和精神视为同等的人来说,确实很难接受吧。”明乐山如此说道。

其实并非是“说”,准确的来说,这是一种理念上的交流。

在这个地方,是不存在任何形式的“感官”的。

甚至比欲界还要极端。

欲界还会有各种各样的精神现象和精神感觉,而这里连这些都消失了,一切的一切,都只有纯粹的“概念”。

这也是明乐山所说的“很难接受”。

这就像是一个认为“钱很重要”的人,和一个认为“钱不重要”的人在辩论。

怎么辩都辩不出结果,双方对价值的认定差异实在是太过巨大,乃至于双方都觉得对方太离奇了。

李启觉得只有理念的世界根本就不能称之为一个合格的世界,而对方则觉得李启纠结一大堆有的没的,实在是过于没有意义。

但无所谓,双方都深知这种差异的存在,也不会因为这点产生冲突。

求同存异嘛。

“所以,你为什么要来找我们呢?很少有人会来找我们的。”明乐山问道。

“这个问题我也有,你为什么会主动来接触我呢?”李启反问。

“这就是我问你的原因,因为好奇,我很好奇,你为什么要来,所以我就来问你了。”明乐山答道。

“嗯……我是来寻找某个可以比得上欲界的事物的。”李启说道。

就在他说完的那一瞬,明乐山消失了。

好奇心已经满足了,答案已经得到,那么不再需要和李启沟通了。

这让李启甚至都有点错愕。

这多少是有点离谱了嗷。

灵道还真是……有个性。

但或许也只是对方一个人是这样而已,李启这么想着,准备在这片灵道真正的地盘上寻找自己想要的东西。

李启开始观察周围,用“心”去感受这里的情况。

这里很奇妙,因为李启发现,在这里,不存在任何形式的“距离”,他可以在一瞬间同时感知到所有“理念”的存在,但却无法具体了解到任何“理念”。

怎么形容呢……就好像是在看菜单,又好像是在电脑上点击屏幕上的选项。

电脑里的储存内容,存在“距离”吗?

当然是不存在的。

但是,不存在距离,并不等于所有东西都一股脑的堆在面前,因为……“离得近”,实际上也是距离的一种。

此刻的形式,更像是所有东西都同时存在于自己的“心”中,而你想要回忆起什么,想要联络到什么,都必须通过自己的“心”直接感触。

然后,不需要任何多余的操作,你就能够直接体会到。

在这之间,没有任何“物质”在中间做阻碍。

但是,李启却明显感受到了隔阂。

就感觉,一切似乎都拴上了沙袋,就像轮船船帮拴上沙袋以缓和与码头相撞的冲击力一样,他这艘巨船,始终无法真正接触到码头。

一切的一切都好像雾里看花,不得真切。

任何的冲击和接触都被拴上了沙袋以减缓其真实度。

每个人说的每句话都被事先淡化了,是为了防止冲撞吗?还是说……是针对李启的呢?

甚至于就连相互之间的感受也都变的麻木起来,一些感动的冲击化为乌有,感受本身在这里遭到了迟滞。

“奇怪。”李启如此感受着周围的情况,是因为他不能完全抛弃物质吗?还是什么原因呢?以及,其他灵道存在是怎么回事呢?

李启发挥了自己的优秀特质,那就是不耻下问,想要找个人问问是什么情况。

比起自己瞎猜,问人显然是更好的办法。

只是,他发现……没人理他。

歪日,你们灵道是不是多少有点不知好歹了,自己再怎么说也是个二品,不理我可还行?

于是,李启准备闹一闹,整点动静出来。

但他开始闹的时候,他才愕然发现……等等,怎么闹来着?

输出杂念?那好像是魔道的手段,在灵道这里,一切事物的理念都被归纳整合,哪怕是“战争”“破坏”等等也是如此。

所以,输出杂念带来的影响也只有一个,那就是李启会被“分类”出去,完全影响不到其他人和其他理念。

你要怎么才能伤害到一个“理念”呢?

你可以击碎大山,可是,你能消灭“大山”这个理念吗?

击碎了一座山,还有一座山,哪怕打碎了宇宙中所有的山,消除了所有“山”的存在,让所有人都忘了还有“山”的存在,可是在“山”的理念面前,还是会有不断的“山”被创造出来。

造山运动永远不会停止,隆起的地面一直都会存在,他们都是对“山”这一理念的显化罢了,理念还存,物质就会一直摹仿出来。

那么,“山”的理念到底是什么呢?

作为一个抽象概念,理念并无任何直观的表现,由于没有直观,就算运用逻辑的方式无限地去追溯时,最终必定发现它是无法形容的,只能去“理解”。

所以,为了便于理解,我们有必要赋予它一个直观的形象,而这个直观的形象,就是这个理念在物质上的显化,那就是“山”本身。

最终绕来绕去,就会发现,在“灵”的世界,这种争斗是毫无意义的。

所有人的意识、一般的概念,这些东西都不依赖任何物质实体,也不遵循任何物质上的规律,互相之间是完全割裂开的。

李启想要影响其他人,必须得想其他办法。

如果只是为了“战争”,为了“大闹”,那么对绝对永恒的理念本身来说,这种战争本身也是不动的,永恒的。

一切事物都是其理念在运动变化过程中的外化、体现,所以,当你真正来到“理念”面前的时候,你会发现世界某种意义上是“静止”的。

于是,李启“坐”了下来。

既然没有人来和他说话交谈,他也无法影响其他事物,那么就自己悟吧。

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