第80章 再次禁佛？（1 / 2）
和尚不念经，放起印子钱来了。
搞笑不？
但在南北朝时期却一点都不搞笑，而是极为正常的事情。
寺院以其分布广、安全性高等优势，“寺库”就此应运而生。
为什么说其安全性高呢？
寺院作为佛门净地，一般不会有人去寺庙行窃、闹事。
而且，作为一种宗教信仰，借钱的人不敢不还，因为害怕因果报应。
所以，寺库就这样一发不可收拾地泛滥起来了。
成了华夏历史上最早的金融机构。
有的寺院一年的借贷收入，是其香油钱的数倍之多。
你说搞借贷那你就规规矩矩，照章办事好了。
一个愿打，一个愿挨。
从某种程度上说也是救人之所急，算是功德一件。
可是。
不管任何人，任何信仰，一旦沾染上了铜臭的味道，很多事情就变质了。
为了搞钱，奉行四大皆空的和尚竟然放起人吃人的高利贷来。
僧人丧失了佛性，佛门净地也变得不再纯净。
腰包鼓起来后，和尚们大肆购买田产，开商铺，出入排场奢华至极！
有些住持方丈甚至公然破戒，大鱼大肉，妻妾成群……
“初始字据你可还留着？”
“在，在的，小人一直贴身保管着……”
那汉子如同碰到了大救星，连声应道。
“这位小公子，我劝你少管闲事为好……”
几名衙役看这小孩似乎想要为其出头，好心提醒了一句。
“闭嘴，你们这些拿着朝廷俸禄的官差，何时成和尚的打手了？”
“承业，带着此人去找毕王，让他这个雍州牧来处理。”
“让户部查查，在我大周境内到底有多少这样的寺库？”
小皇帝脸色有些不太好看，沉声吩咐了几句。
随即打马回宫了。
几名衙役还不知道这个小孩到底是何方神圣。
却被乐运掏出的鱼符吓得脸色煞白。
这是大佬级别的金色鱼符，门下侍中几个字表明了他的身份。
连声告罪后，丢下那名汉子，一溜烟跑了。
鱼符是实行三省六部制后，朝廷官员身份的象征，正五品以上，才能够佩戴鱼符。
五品、四品穿着绯红色的官服，佩戴银鱼符。
而三品以上的品阶，穿紫色衣服，佩戴金鱼符。
正式场合，一看官服便知大概官阶。
但具体的姓名、官职、部门等信息，得看鱼符才清楚。
“这位小哥，跟我走吧！”
那庄稼汉子见平时盛气凌人的衙役，像是老鼠见了猫似的全跑了。
知道这是碰到大官了。
顿时乐不可支地向乐运躬身谢恩。
回到宫中的宇文衍，眉头一直没有舒展开来。
和尚不念经，玩起金融来了。
这多少有点离经叛道啊。
再说，离周武帝灭佛也没几年，怎么又冒出寺院来了？
“小言子，马上召开小朝会！”
墨言听了立马下去通传。
正阳宫议事殿。
三省六部的大佬全部赶来，逐一向皇帝见礼。
“都平身吧！”
“承业，你先给大家说下城门口发生的事情。”
小皇帝端起茶盏，示意众人随意。
小朝会就是和几个头头的碰面会，不像大朝会那么正式。
每次小朝会，都有宫女备下茶水、点心。
等乐运把事情讲完，大家就明白怎么回事了。
“陛下，臣已经让人去弥勒寺查了，一定给那位老乡妥善解决好。”
毕王宇文贤首先答话。
“启禀陛下，如今在户部登记造册的寺院有一千三百一十四家，而且还在不断增长……”
“至于寺库，几乎每家寺院都有……”
户部尚书于翼手拿一本小册子，有些忐忑地汇报着。