第150章（1 / 2）
点苍山法会就快要结束了。
一百零八声道钟,最终归于一问：你为何要修行？
为了长生、为了力量、为了救人、为了道……所有的一切，追根究底，能否找到同一个、最根本的答案？
混在一群静心冥思身怀术法的修士当中，老丈站起来伸伸腿脚,从怀里掏出小童送给他的辟谷丸,嚼上一粒,再慢悠悠地打一套养生健体的慢拳。很是鹤立鸡群。
附近的修士也都知道了这么个不同修行的凡人老爷子。他旁边一个坐烦了的戴冠修士把盘着的腿一松,散散倚在树上，从心里的杂乱抽出来，抬头问道：“老丈，你听见的是什么？”
老爷子从没有修行过，一辈子都是个普通人,和修行关系最近的时候,也就是最近这几天了,他自然不会有“为何要修行”这样的疑问。
老丈对着周围这一群看着比他年轻,年纪却比他要大上许多的修士,相处得倒也自在：“我也没听见什么，就是想了想我这一辈子。”
“这一辈子？”戴冠修士问道。
他们这些日子，慢慢地也知道了老丈的来历。他不是什么高官显贵,也没经历什么惊心动魄，就是普通人的一辈子,困难过、轻松过、劳累繁忙过、悠闲自在过，有喜欢他的朋友，也有讨厌他的邻里,经历过亲人离世,也见证过幼儿新生……这样的一辈子里,他从道钟里,想到了什么呢？
“我这辈子，就想明白了一件事：从心所欲不逾矩。”老丈慢慢说道，目光悠长，很有些通达智慧的气韵，“不逾矩不是限制从心所欲的，心不逾矩才能从心所欲。”
这两天溜达自在的驴子“昂啊昂啊”地叫起来，不知在哪儿玩欢脱了。
老丈眼神一收，嘿嘿笑了两声，又变回一个普普通通的小老头，对几个修士摆手示意道：“但我也没完全做得到。我去看看我的驴。”
从心所欲不逾矩。
你为何要修行？
飘逸的丹顶鹤御风随云，水墨般的羽翼在风里缭乱。
神明问她风不动的时候是什么，她在这段时间里百般思维参悟，也隐隐约约有了一些想法。
看人间，花开而喜，花谢而悲。悲喜是自己吗？悲喜随花开花谢而转，悲喜是花的。
随风行，风动自在，风止困守。自在与困顿是自己的吗？自在与困顿随风而转，自在与困顿是风的。
心受外物所控，自在在哪里？逍遥在哪里？
可是她停不下来。
仙道求长生。风若止了，风就散了。
她最初是为了什么而修行的呢？
似乎是因为，她见到了一只衰老的鹤。羽毛稀疏，眼睛暗淡，再也飞不起来。
她仿佛从那只鹤的身上，看到了自己的将来。
衰老、困顿、病苦、死亡……最畏惧的，是由于因果不全而沉沦在轮回当中，再也没有超脱的机会。
畏惧层层裹覆着她。
仙道求逍遥，然而心欲无边，人便成了欲的傀偶。何人拿捏着所欲，何人便掌控了操偶的丝线。
生死流亡不是苦的根源，若由畏死而舍道心，便等同于将能够剪断丝线的剪刀亲手毁掉。
世间众生已经因为浑沌而平白遭了许多罪，难道还要如他的意，化为他随意调弄的怪异吗？
她知道，可她仍然畏惧。
她看到过很多次死亡，皮朽肉烂、枯骨惨惨……后来她知道死亡不是终点，轮回却更可怖了。谁知道下辈子会落在哪里？
风托着她，不止不落、不停不歇。
一道传讯术法勾动她的神识。
“丁芹？”
“无论你在哪里，我都一定会找到你。”对面呼吸清浅，以修持为誓，消解她最深的恐惧。
风停了。
白鸿随风而落，修长的足落在一株老松上，松皮裂如鳞，擎在风里不动不摇，经历过风霜雨雪的苍青里落了一抹分明的水墨。
风由静而动，谓之风起，先有风止，方有风起。
轻柔是风、狂放是风、和暖是风、寒冷是风……风为无常、为变化。世无恒常，无风的寂静之地，便为风起之地。风散是变化，风起亦是变化。所谓风不动的时候，亦是动的时候。世有恒常，唯有无常为恒常。故而，动静一体，虚实皆同。
以无常变化为自在，便是把自在归了外物，内境随外境而转，终不自在。
她把九曲河畔的千余年视为困守，便把自己困守住了。她修的是她自己，不是风动不动。
聚散随意，动静皆我。
这是风之道。
风不动的时候是什么？
这一问，问得不是风止时的情况。问的是动静变化、虚实之道，是她修得是什么。
白鸿露出一个微笑。
“嗯。”她低低应了一声，闭目入定。
她已经不再那么畏惧了。
就算一身修为尽成空，流落不知何处，她的道心不会辜负她。
修行在心。
点苍山道钟悠悠，追心溯源。
你为何要修行？
仙道求长生，仙道求逍遥，仙道求以凡尘微身，企及缥缈大道。
仙道不求浑沌，仙道求——敢以凡尘企及天地之道的狂心，与欲毁其道的浑沌，为死生不休的大敌！
怪异之劫，自此始解。
……