第168章（2 / 2）

这是在仰苍身死之后第一次见到别初年。

别初年的天人五衰已经进行到了很严重的地步，他苍老得几乎看不出以前的模样，连眼睛也变得浑浊了，但这双眼在看着人时，竟仍然是温柔而专注的。

“因为我要寻找一个梦。”别初年慢慢地坐到地上，好像已经很累了，再也站不住。他的天人五衰已经发展到最后一线，如今还活着，是以异术强留下的性命。

他坐在那里，并不太在意自己的形象，看着承望说道：“既然你随着苍儿在此等我，想必已经从他那里知晓了这红柳塘中的事情？”

仰苍特地在红柳塘中等待他，是因为他知晓，别初年一定会来到这里。

在隋地之事过后，随着天地之间的情形变动，他便不再需要一直避开别初年。仰苍也不能放任这位目的不明的师父一直乱跑，但仰苍找不到别初年。

纵使别初年心焰熄灭，一身修为去了大半，以他多年以来积累下来的手段，也不是好对付的。

可仰苍知道，他一定会来到红柳塘。

那是很久之前的事，那时候的别初年还是他所熟悉的模样，既有孩童的天真纯粹，又有老人的温和智慧，看得见善，也看得见恶，相信恶会变善，也知晓善会变恶。他会修行己身，也会救拔他人。

他教导过无数个弟子，仰苍是那时跟在他身边的那一个。

别初年带着他来到了红柳塘，是为了做一件事——他要修心目。

轮回有迷障，故而凡尘众生会忘却前尘，只知今生而不知前世，但修行者的道心境界达到之后，就可以窥破迷障，知晓过去世的记忆，又或者借以特殊的法门或秘宝，也可以在道心境界未能达到之时得知前尘之事。

明灯教的点灯法，就是一门可以照破轮回的修行法。但若道心境界不及，能够看到的前尘终究有限。

别初年以点灯法照前尘，寻过去，照到再无可进，仍然未能寻到他想要的。而以他的修为，想要再进一步，远比普通修士要难得多。

所以他想了个别的法子——修炼空青目。空青目是点苍山的一门神通法，观天空明澈通透之韵，内蕴于目中，久长之后，可以照虚破妄，心念明澈。苍空之青在于光明通彻，这门神通虽名为炼目，实为洗心，心境空纯，前尘自明。这是一门很适合别初年的神通。

别初年从点苍山学来了这门神通，并不是指望借助神通力量来再观前尘，空青目在这方面并不比点灯法更优异，但它有一点，是点灯法做不到的——点灯法的心焰依靠的是道心的力量，不可寄托于外物，但空青目可以。

世间修士，若想使出远超自己修为之力，便要依赖于法宝、阵法等外物。别初年便是如此打算，不过他所想炼的，并非正常的法宝，而是将整个神通寄托于一件能够承受得了、并将空青目之力推到更高境地的外物之上，如此，方才有可能超过他心焰的极限，观到更久远之前的前尘。

可这样的存在，又何其稀少？

所以别初年另辟蹊径，他选择了一处灵地来作为自己的寄托——红柳塘。

红柳塘天生灵池，常年受日光照耀，积蓄有日光的破妄通明之力，正适宜炼作空青目，炼成之后，他便可以借此地之力，观照前尘。

然而，别初年在修空青目的过程中却出了一些问题。

个中缘由与过程不必细说，最后的结果是，别初年的心目未成，这一处灵地却毁掉了。天生灵地转为不祥恶地，原本灵气清澈的柳林变成了吸引邪祟的阴木，温柔祥和的池塘变成了阴煞汇集的寒池。但别初年的空青目却已经与这方池塘产生了联系，摆脱不得。

空青目本为修炼于神魂之上的神通，此时与红柳塘相连，他的神魂便难免受到影响，若想强行斩断联系，必然会受到重创。

为了解决此事，别初年在池塘中填了一枚镇物，将红柳塘封镇起来，使得内外不通，这处后天形成的恶地再无法积聚邪祟之气，不会恶化演变。至于那些柳林当中的精魅野怪，都是柳木中原本的清灵之气所转的邪祟，连生灵都算不上，只有本能，看着唬人，这么多年来都未能从外界汲取到力量，也只有个吓唬人的空壳罢了。

因为这一枚镇物的存在，红柳塘的恶状并没有造成多少影响，别初年虽仍与红柳塘有着联系，但受损不重，只是一直有一份神魂力量被牵制在这里。

可这终究只是治标不治本的方法。

要想解决红柳塘的问题，就必须要取出镇物，破开别初年炼于塘中的空青目，而后再施手段，使此恶地消去恶气。

仰苍知晓别初年在红柳塘做的这些事情，但他并不清楚别初年为什么要这么做，不知道他为什么会变成后来那样。

现在看来，或许在红柳塘中之时，一切就已经埋下了根源。

昌蒲曾问过别初年一句“为什么”，别初年使柴火给了他一个答案。

柴火因为背负的仇恨太过深重，压过了心中的善念，他可以为了仇恨去做一切不善之事，就像他会为了报仇而反害有恩于他的仰苍。所以他始终无法点燃心焰。

而别初年的心焰熄灭……自然也是因为在他心中，有着一件像柴火的仇恨一样深重的东西。

可竟是为了一个虚无缥缈的梦吗？

仰苍看着别初年，他从那双眼睛中看出了疲惫。

别初年在心灯照不到线索的时候没有疲惫、在红柳塘失败的时候没有疲惫、在掺和进玄清教中的时候没有疲惫、在天人五衰降临的时候没有疲惫……心灯找不到线索，便另辟蹊径炼神通于外；红柳塘失败，便入玄清教中寻找线索；玄清教不成，便通过郗沉岸去试探幽冥……

他好像永远能找出方向来，哪怕是为了玄清教杀仰苍、残害解廌、控制隋国……无论善恶，不分对错，只要能贴近他的所求，他就会去做。

可是现在，他好像终于不知道该怎么做了。

“道心为一切之本。什么梦能值得你舍弃道心？”承望向他问道，目光深邃地扎进他心里。

别初年呵呵笑了：“皮影戏台上轮回着善恶，善恶对皮影有意义吗？”

他话说得不明不白，承望却隐约对别初年的感受有所明白，他追问道：“你那个梦，是怎么回事？”

“我答不出来。”别初年带着一种历尽无可奈何之后的疲惫与平静说道，“我只是有一个朦胧的感觉。我一直在做梦，却一直不知道做了什么梦。”

开始的时候他还能持住道心，可是那梦一直纠缠着他，一直在给他展现另一种东西。

别初年望着仰苍问道：“苍儿，我杀你一次，已经无法和你论情，那便算算账吧。我杀你一次，害你一次，救你几回？教你多少？恩仇之间，孰重孰轻？”

仰苍叹息：“恩重如山。”

别初年是杀了他，但若没有别初年，他早已重入轮回不知多少次，或许至今仍沉沦其中懵懂不觉。传道之恩不可计，因为那是可以脱出轮回之苦的大道。这些不会因为别初年杀害他一次，便当做没有发生过。

但别初年对他恩重不代表便要事事听从，凡人尚有“大走小受”之语，别初年走错了路，他该把他拉回来，而不是顺应他跟他一起越走越错。别初年曾经也是这样教他的。

所以他来到了红柳塘等待，所以他找来了承望宗主。

别初年也并不指望能挟恩于仰苍，仰苍是他亲手教导出来的，他最清楚这个弟子是什么样的人。

“我快要死了。”别初年说道。他的面上有遗憾、不甘和疲惫，却不是像将死之人那般猛烈的憾恨。

他用那只发抖的手从怀里取出一面裂痕遍布的镜子，这是一个有窥查之能的法宝，本来已经该毁掉了，却被外力强行留存下来。

“我已把自己的神魂炼进镜中，等我死后，我的魂魄不会进入轮回或化作鬼修，而是困在这面镜子当中。”别初年平平静静地继续说下去。他的心焰已熄，再没有一个知晓前因可以继续修行的来世，也没有办法护得了化鬼之后的鬼身。

“我要你到时候以此镜行大搜魂术，从我的魂魄当中，找到我做的梦。这就算偿我的恩了。”

仰苍面色惊变，承望也皱起眉。

搜魂之术，用起来并不一定是邪法。

若记忆有异自身不知，确实有借他人之力，以搜魂之法查到问题所在的方法。但若要以正法用之，要求很高，首先被搜魂者必须自愿，没有抵抗，其次，施术者修为必须足够高，施展之时，方能不伤被查魂之人的神魂。

此术现在已经渐渐被用邪了，成了不顾受术之人神魂安危，欲强行获知消息的邪术。

别初年固然自愿，但谁又有能力查到他曾经以心焰都未能照到的地方呢？

若要强行追寻，恐怕只有层层深剥，方能找到那不知所在的梦境。

但这样一来，别初年的神魂不知要剥到何等深处，恐怕……到了最后，只剩下一点真灵也说不定，一身所修尽数成空。这也是为什么别初年要找别人动手，他自己到那个地步，就已经没有搜查的能力了。

但就算别初年以恩压仰苍，这里却还有一个承望。他为了空青目而来，亦为了别初年而来。空青目因他点头而从点苍山流传出来，造成了现在的后果。他现在要解决这个后果，而不是让它继续。

承望道：“我不会同意。”

别初年看向承望：“你该同意。”

“你该想要知道，是什么梦会让我走到今天这个地步。如果这梦确有其事，那么你就该知道这梦的内容，如果这梦只是虚妄，那你就该知道何来这虚妄一梦。”

因为承望不只是一个修行者，他是点苍山的宗主，他是天地间少有对大劫有影响的人，他的道心亦要他承担这样的责任。

因为此事发生在别初年身上，因为他的梦能让曾经那个别初年变成现在的模样。所以要么他的梦本身就隐含着一个极大的秘密，要么他的梦背后有着一个极大的秘密。