第138章 政治信号(1 / 2)
现代时空。
“唐朝,唐朝,唉。”
说起唐朝,罗阳内心里就无限的感慨。
在现代,有人把唐朝的安史之乱,称为历史上最大的转折点。
这是他很久之前听过的一个论点。
说是在安史之乱之前,中原王朝对异族的态度,一直都是持包容开放的。
从秦汉开始,都有着异族人来内地定居,并且还参加军队帮助中原王朝攻打异族。
除此之外,在朝堂上,也有着诸多异族人当官或受封爵位。
汉朝、唐朝、隋朝,都有着这样的例子。
如汉武帝时期比较出名的一个人,金日磾,他就是匈奴人,原为匈奴休屠王太子,归降汉朝后,蒙赐金姓,历任马监、侍中、驸马都尉、光禄大夫。
隋朝和唐朝的异族将领,那就更多了。
但是,在安史之乱之后,中原王朝的风气直接变成了保守封闭。
对待异族的态度,也变成了“非我族类,其心必异。”
其实这句话,最早出现在春秋名着《左传·成公四年》。
并且,这句话原本的意思,是说的:不是我们同族的人,它们必定和我们不是同一条心。
这个族,是家族的意思,不是后来的民族。
但安史之乱之后,这句话就渐渐的变为了:不是我们同民族的人,他们必定和我们不是同一条心。
看过安史之乱前后历史的小伙伴应该就会发现这一点。
特别是唐玄宗李隆基,在对待异族的态度上,安史之乱前后有着非常明显的区别。
“唐朝...我记得唐朝所有的皇帝里,好像就是李治和武则天的墓,没有被盗吧?”
曾宇脑回路不知道怎么的,突然就想到了这么一个问题。
“二十座帝陵,其中十六座被盗,四座完好,一座百分之百未被盗掘。”
“唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的乾陵、唐睿宗李旦的桥陵、唐玄宗李隆基的泰陵、唐穆宗李恒的光陵?。”
“武则天和李治的合葬,我记得有人说是武则天害怕被开坟戮尸,所以才和李治合葬在一起?”
罗阳摩挲着下巴,想起了这则很久以前自己看过的某个小道消息。
“啊?”
李恩凡听到这话,一脸诧异的看着罗阳,随后疑惑的说道:
“为什么会这样说?武则天人都死了,她的尸体怎么办,自己死后还有说话的权力么?”
“这句话就非常的矛盾你知道吗?”
“神龙元年(705年)正月,武则天病笃,在迎仙宫集仙殿卧床不起,只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。”
“宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等,交结禁军统领李多祚,佯称二张谋反。”
“于是发动政变,率禁军五百余人,冲入宫城,杀死二张,随即包围集仙殿 ,要求武则天退位。”
“二十三日,李显代理国政,施行大赦,改年号为神龙。二十四日,武则天被迫传位给李显,次日,李显在通天宫即皇帝位。”
“二十四日,武则天被迫传位给李显,次日,李显在通天宫即皇帝位。退位后的武则天徙居上阳宫。”
“李显复位后,率百官到观风殿问武则天起居,此后每十日一往 。又为武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。”
“二月初四,恢复国号为唐,百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制,复称神都为东都。”
“这就是历史上非常着名的神龙政变。”
“这里有一个很明显的问题,那就是神龙政变,李显上位之后,武则天还没有死!”
“她还一直躺在病榻之上。”
“而这个时候,权力已经被夺取,她没有权力了!”
随后,李恩凡看着罗阳,问出了自己的问题:
“所以,没有权力的武则天,还有决定自己死后葬在哪里的权力?”
“神龙元年十一月二十六日(705年12月16日),武则天在上阳宫的仙居殿病逝,享年八十二岁。”
“神龙二年(706年)五月,她得以与高宗合葬于乾陵。”
“这么长的时间,你说他们是在干什么?”
在座的众人听到李恩凡这么一说,脑袋都一下子转过弯来了。
是啊,武则天晚年都没有权力了,并且,人死后还能决定自己葬在哪里?
“所以,说武则天因为害怕被掘墓,才和李治合葬在一起,先后顺序都没有搞明白。”
“你要说这是在她有权力的时候,就已经决定了的事情。”
“可人都已经死了,晚年也被夺权,谁还在乎你之前说过的话?”
“人死如灯灭,这句话可不是说说的。”
罗阳拍了拍脑袋,他都有些被搞晕了,没把这里面最核心的事情搞明白。
而且他觉得李恩凡说的确实不错,晚年最后武则天没有了权力,并且人都已经死了,还能决定自己葬在哪里么?
“那为何李显会把武则天和李治葬在一起呢?”
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
罗阳问出了这个问题,好奇的看向李恩凡。
“背后全是政治原因,没有其他的原因。”
李恩凡肯定的说出这么一句话后,又看着在座的众人问道:
“在了解这个原因之前,我想问你们一个问题,你们觉得武周代唐,并在最后李显复唐,这是不是改朝换代的一个过程?”
听到这个问题,在座的众人面面相觑。
“为什么会这样问?”
“因为这个问题非常的重要,武则天为何会和李治合葬在一起,就关乎着这个问题。”
“应该是改朝换代的过程吧?”
曾宇挠了挠头,他也不知道这到底算什么,只好随便的猜了一个。
“我们后世虽然说的是武周代唐,并且,还说大周是武则天建立的一个朝代。”
“但是,如果你们去看史书,你们会发现一句话。”
“李显的上位,是说的李显即位,复位!”
“这是为何?因为弘道元年(683年)的时候,李显就已经即过皇帝位。”
“而最后,李显的再次上位,被称为复位。”