第149章 习俗(2 / 2)
当时叶小瑶最后在店里那几天,纹身师回忆,她状态很不好,以前很积极的招揽生意,和客户聊天,那几天却非常沉默。
明眼人都看出她那几天情绪不高,都不主动说话了。
但就是她离开前的一天,也赶巧有客人来纹身,那客人是个少数民族,他纹身时和客人聊天,毕竟要纹很久太枯燥,那天店里还没啥其他人,挺晚的了,老板和前台都下班了,就叶小瑶在店里最后打扫卫生。
结果那个客人不知怎的,就聊到了老家习俗,说在他们寨子里,以前各种规矩,现在不一样了,都被汉化了。
但老一辈的,比如太奶奶就给他讲过,寨子有全员都纹身的习惯。
以前寨子里有人结婚,丈夫要在身上纹爱人的小名,就像打标记一样,谁不纹,就证明不是真心过日子。
要是结异姓兄弟,要在背上纹“纳母神”永不背叛的誓言。
还有就是,“替身”习俗。
若是寨子里有自小体弱多病,或者瘫痪卧床的。有条件的家庭,就会找人来当“替身”,但这个替身不是恐怖电影里那种替生病之人受罪,而是让健康的活人,把走不出寨子的人的美好祝愿,或者说灵魂带出去,帮着一起好好生活。
其实就是一种美好的寄托和祝愿。
让健康的可以蹦跳的人,带着只能卧床的病患的灵魂,一起感受自由。
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其方法仪式是,在健康的人身上,纹上所托之人的一个特征,比如位置一样的痣,或者胎记,要不然就是两个人纹一样的纹身。
带着对自由生活的向往,一起好好生活的意思。
被委托的健康人,会收委托家庭的一笔钱,定期回去看望生病的委托人,总之也是为不能自理的委托人,找个人照顾的意思。
寨子里的人单纯,一般受了这种委托,真的会觉得自己身上不止有自己的灵魂,也肩负着另一个的期待,会好好生活,好好爱自己。
反正这个美好的祝福,或者说仪式,都是很积极的正能量的。
但也有封建迷信的成分。
老一辈认为,纹上对方的标记,某种程度上就是带走了对方一半的灵魂,即便那个委托人因为身体原因永远走不出屋子,可他一半的灵魂在另一个可以天南海北走的人身上,死后也会上天堂。不会被困在屋子里永世。
而且那个健康的人,也会询问委托人的意愿,想去哪里,他就代替他去哪里。
还有些家庭,孩子英年早逝,也会找“替身”,趁着人刚死没多久,让还没消散的灵魂寄托在另一个人身上,继续活着,这种价格一般很高。其实也是对死者家属的一种安慰。
总之其实是个很好的正能量导向的习俗。
可后来逐渐文化开放,年轻人不信这一套了,都崇尚自我,谁还会替谁活着啊。
本来就是闲聊,可一边默默打扫卫生一天都没怎么说话的叶小瑶,当时突然开口追问,是真的会带着另一个人的一半灵魂,一起活着吗?
那个客人也聊嗨了,就说听自己太奶奶说,寨子里的老规矩其实很玄乎的,但要看被委托人的心,总之说的很有哲理,什么一个人即便死了,有人记挂着,就不算死透了。
一个人即便常年卧病在床,可有人带着他的希望游历五湖四海,也不算孤独白活了。
总之,其实都是没边的闲聊,但那天送走了客人,临关门时,叶小瑶却突然拦住纹身师,求他帮忙纹一颗红色的痣在耳后。
纹身师觉得她很奇怪,劝她别听客人胡说,听个故事就上头,纹身这东西尤其是纹痣,有点讲究的,有些人很忌讳的,认为身上的痣会对命运有什么好的坏的作用。
劝她别冲动,小姑娘要是纹后悔了,洗都洗不掉。
可叶小瑶却很坚持,说就算是一种心理寄托也行啊。
她有个朋友命很苦,她们以前约好了以后一起过好日子的,可那个朋友没机会了,她想替朋友好好活着。