第71章 首次集体改命!(1 / 2)
短暂的震惊后,众人便是一阵欢喜。
二十年的准备,只为了谋取前苏的克格勃档案,以及国家档案,这事很有搞头。
便是刚刚出声反对的塔里木夫,惊愕之际,也欢喜道:“如果有一支百人以上的武装力量,这事还是很有机会。”
“不过~~~”
塔里木夫话音微顿,皱着眉头,小心地瞥了契科夫一眼,小声提醒道:“以克格勃的情况,不可能给契科夫这么多活动经费。”
“如果契科夫能爬到更高的位置,倒是还有一些希望。”
“但想要保证其他部下的忠诚,同样是极大的问题。”
塔里木夫的声音并不大,但说出的问题却是让很多人皱起了眉头。
便是李霄也不由多看了塔里木两眼,暗暗点头。
钱!
或者更准确的说,财。
钱从哪里来!
钱重要吗?
当然重要了。
没有钱,什么事情都干不了。
小到吃喝拉撒,大到创业成家,什么事情不需要钱?
这还只是个人方面的问题。
如果是一个组织,一个公司,一个国家,钱就更重要了。
最简单的一点,一个公司没有钱,谁他娘的为你效力,付费上班吗?
你是沙比,还是我是沙比啊。
对一个组织,以及一个国家而言,钱同样如此。
没有钱,怎么招兵买马?
没有钱,怎么开疆拓土?
没有钱,怎么保境安民?
没有钱,谁他娘给你办事。
而钱,从来都不会凭空产生,更不是国家印钞机一开,钱就来了。
那只是一堆纸,从来都不是财富。
不同的国家,有着不同的经济来源,大多可称之为税。
不同的时代,又有着不同的收税手段。
所谓税,即国家向征税对象,即所有百姓,征收的作为财政收入的货币或实物。
与之相关,且最有名气的一个词,应该便是苛捐杂税。
什么叫苛捐杂税。
在晚清时期,苛捐杂税现象尤为普遍。
官府和官吏除了向百姓收粮税、人丁税等正税外,还会巧立名目向百姓进行额外征收,导致民众生活困苦。
例如,粤地有回唐捐、纳妾捐、蓄婢捐等,京都则有铺捐、车捐、妓捐等多种杂税。
收税的目的只有一个,从老百姓身上捞钱,维持朝廷的运转,维护自身统治。
因此在资本主义国家,纳税人是非常重要的一个概念。
就是要让百姓明白,是你们出钱养着国家,养着官僚,而不是官僚在养你们。
朝廷做得好,那是他们应该做的。
你们花钱买到的服务,也理应享受这些服务。
朝廷做得不好,那就应该被骂,甚至换人。
这是属于纳税人的权力。
当然,在与资本主义国家不同的另一种国家,这个概念更重要。
国家以人民的名义没收邪恶资本家,以及地主老财的资产,创建公民共有的国企。
国企属于人民,其创造的收益,自然属于人民。
而这些收益,便是人民交给国家的税。
除了这些税,还有很多杂七杂八的税。
至于个人所得税,只不过是国家税收体系微不足道的一部分。
所以,国家的财富来自人民。
人民的数量,以及创造的价值,便是国家的财富来源。
人民万岁,从来都不是一句空话。
没有人民,哪来的国家。
没有人民,所谓的国家只是一个空壳,一具尸体,一无所有。
国家能从国民身上强制收取税收,收割财富。
但无极会可没有这样的底蕴。
钱从哪里来,就是一个问题了。
也是必须考虑的问题。
关于这点,李霄也有计划。
因为搞清楚钱从哪里来,钱往哪里去,是历史研究者的基本素养。
不懂经济和金融,不懂国家的钱从哪里来,钱往哪里去,永远看不到真正的历史。
所看到的只是别人粉饰,甚至扭曲的克苏鲁怪物。
一旦带着钱从哪里来,钱往哪里去这个问题看待历史,就会发现很多所谓的圣人,不过是披着佛陀外皮的恶魔。
很多所谓的明君,只是披着人皮的吃人怪物。