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第121章 国中之国,南洋一哥婆娑(1 / 2)

加里曼丹岛虽大,但受限于自然环境,以及历史因素,自古以来人口稀少。

一:自然环境问题。

加里曼丹岛被赤道贯穿,属于热带雨林气候,常年潮湿闷热且多降雨,岛上超过八成的地方都是茂密的原始热带雨林,这种高温高湿的环境对于人类而言并不适合生存。

二:土地开发难度大。

加里曼丹岛的土地湿黏厚重,在农耕时期极难开垦耕种,而且当地高温高湿,土地的养分含量低,无法形成大规模的农业聚落,自然难以养育大量人口。

三:交通基础设施落后。

岛上丛林密布,再加上难以开发等问题,交通等基础设施十分落后。

因尚未构建起四通八达的交通网络和体系,交通的不便自然不利于全岛经济的发展和人口的增长。

在兰芳共和国时期,加里曼丹岛还生活着大量的原始部落。

四:地理位置不占优势。

加里曼丹岛没有处于世界重要的贸易线路上,区位优势远不如马莱半岛和苏门答腊岛,贸易和航运资源基本被马来半岛和新加坡吸走,加里曼丹岛无法从国际航运和贸易中分到一杯羹。

但........

以上问题主要是农耕时代的问题。

随着时代进步,科技发展,开发加里曼丹岛已经不再是问题。

自然环境可以进行改造。

且大量的原始丛林意味着丰富的资源。

土壤肥力不足可以使用化肥等化工原料进行解决。

唯一的问题是,人从哪里来!

人为什么要往这里来?

加里曼丹岛说得再好,只是一片荒无人烟的贫瘠土地。

对有钱人而言,一片荒芜的土地,意味着商业成本大,风险高,开发价值有限。

对穷人而言,意味着无处不在的危险,难以生存的环境,以及高昂的生活成本。

但凡还有选择,谁又会来这种破地方。

更别说不远万里,跨国而来。

而时代给予了加里曼丹岛一个机遇。

自天理教会执掌婆娑以来,大力兴办教育,发展科技,开垦荒田,创建工厂,让这个名不见经传的商业港口日益壮大。

随着第一次世界大战结束,欧洲暂时恢复了平静,但亚洲各地反倒是越发喧嚣。

天理教会均衡天下的宗旨,以及婆娑城依法治国的环境,吸引了大量外来者。

除了落难逃荒的人。

还有大量的外国资本。

其中最关键的地方就是婆娑城实行的现代法治。

什么叫现代法治?

法治,从来都不是有法律就叫法治。

奴隶时代有法律。

但维护的是奴隶主的利益。

封建时代也有法律。

但维护的是封建贵族的利益。

他们称得上法治吗?

显然是不可能算得上法治。

法治的核心,在于法律代表了谁的利益。

是仅仅维护统治者的利益,还是代表全体国民,统治者和国民的共同利益。

唯有代表全体国民利益的法律,才称得上法治的根基。

更简单地说,现代法治的核心在于权力的边界。

法无禁止即自由,民无授权不可为!

绝不是统治者想一出是一出,想制定什么样的法律,就制定什么样的法律。

今天这个加税,明天那个加税。

不曾受到百姓许可,那便是乱命,是违背法治精神的残酷剥削。

也不是百姓想要干什么,就能干什么。

在此基础上,法律面前人人平等,不论是官员,还是百姓,统一受到法律的约束。

这才是现代法治。

婆娑城所坚持的核心,便是这一点。

尊重个人。

尊重法律。

私人合法财产得到保护。

私人合法利益受到认可。

这便是婆娑城吸引外来资本的核心点。

没有任何商人会喜欢一个随时威胁自身安全,以及财富安全的地方。

这叫投资风险过高。

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