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第127章 弘扬传统文化?呸!(2 / 2)

荆山犹豫了数秒,这才解释道:“一方水土养一方人,一方制度创造一方文化。”

“所谓传统文化,尤其是秦汉之后的传统文化。”

“核心不过是君君臣臣父父子子。”

“不过是三纲五常,尊卑有序。”

“不过是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”

“君君臣臣父父子子,是等级。”

“三纲五常,尊卑有序,依旧在强调人与人之间的等级。”

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,更是扯淡的玩意。”

“这是说,世上的一切土地,一切财富,都是属于王的。这世上的所有人,都是王的奴隶。”

“这是赤裸裸地歌颂强盗文化,歌颂压迫与掠夺啊。”

“所有的传统文化,都是为了传统服务,都是为了制度服务,都是为了创造一个让天下人甘于当奴才,乐于当奴才,痴迷于当奴才的社会氛围。”

“周树人先生有篇文章写得好:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

“这就是传统社会,传统文化的核心。”

“咱们现在是新时代了啊。”

“新时代,人民当家作主的时代。”

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“我们生活在这样的时代,怎么能去歌颂帝王将相,歌颂所谓的传统文化?”

“这不是对先烈的亵渎吗?”

“你说我弘扬传统文化,对我来说,就是相当于骂我当奴才,鼓动别人去当奴才。”

荆山说到这里,无奈地摊开双手,表情很无辜。

王馨雅则是红唇大张,目瞪口呆。

这。

这。

原来传统文化是这么理解的吗?

她的小脑瓜有些嗡嗡的,感觉有些不可思议。但认真想了想,又感觉荆山说得好像有道理。

传统文化,秦汉之后的传统文化,核心就是鲜明的等级制度。

在这种土壤孕育出来的文化........

似乎。

大概。

荆山见王馨雅满脸懵逼,笑道:“所以我一直强调,我是讲解传统文化,让人明白所谓的传统文化是个什么东西,绝对不是弘扬它。”

“我也不希望将来有人弘扬它,再去为帝王将相歌功颂德,再去歌颂那个吃人的社会。”

“如果将来有一天,又有人,又有大量歌颂帝王将相,歌颂那个吃人社会的现象,只能说明先烈们的血白流了。”

“到了那一天,怕是有人想要借着传统文化借尸还魂,借着文化的名头去恢复传统,恢复那个吃人的社会。”

“哈哈哈,老荆啊,说多了,说多了,来来来,喝茶。”,张清河横了荆山一眼,打断了荆山略显气愤地感慨。

说着,他举起手里的茶杯,笑着向王馨雅道:“我这师弟啊,脾气倔,又有自己的想法。”

“王小姐别往心里去。”

王馨雅若有所思道:“应该是我感谢荆老师的指点。”

“我以前对传统文化所知不多,这才误解了荆老师。”

“哎,王小姐客气了,是我说得有些多了,我自罚一杯。”,荆山也反应过来,有些话在外面可不能乱说。

他举起茶杯,主动道歉。

只是经过这事,气氛略微有些微妙。

杨妙仙敏锐地察觉到气氛的尴尬,微笑着打破了僵局:“张老师,我们刚刚从这里路过,听您说起印妮的事情。”

“您是南洋问题的专业学者,曾在那里生活了很多年。”

“您认为,印妮有可能发生内战吗?”

“不是有可能,而是一定会。”

“只是我并不确定,这个时间会是什么时候。”

“可能是最近几个月,也可能是最近几年。”

“哎。”

张清河说到这里,不由眉头紧锁地叹了口气。

“说起印妮的问题,其实早在建国的时候就注定了现在的结局。”

“你们听说过天理教吗?”

李霄和杨妙仙不由对视一眼。

天理教!