第三百二十三章 《荀子》（1 / 2）
不是所有王朝都跟螨清一样，硬生生能凑出三个祖。
这就相当于把努尔哈赤、皇太极、顺治这三位给从螨清皇帝里除名了。
王朝和家族都是一样的，尊谁为祖，那他就是王朝的开头人。
螨清三个祖，意味着王朝被分了三段，康熙的清圣祖才是“开国之君”，前面的皇太极全是“前朝皇帝”。
而且，在太庙祭祀上也是如此，王朝的太庙祭祀规格是固定的，太祖就是太祖的祭祀，再来个什么世祖、圣祖，那就会分润太祖的香火。
对了，最离谱的还就是康熙的清圣祖！
怎么个离谱法呢？
翻一下史书，看看历朝历代都有哪些人、哪些皇帝是叫“圣祖”庙号的，就能明白了。
历史上，第一位“圣祖”始自唐朝，即唐圣祖李耳，老子、太上老君、道教始祖，被李唐王朝奉为祖宗。
第二位“圣祖”就更厉害了，因为赵宋没能统一天下，为了确立正统，便追尊轩辕黄帝（土生金）为末圣祖，并将轩辕黄帝的祭祀规格抬高到了玉皇大帝的级别，旨在以此凸显赵宋的法理不再源于天道。
可以说，赵宋才是试图推翻天人感应的“第一人”。
只不过失败了而已。
到了宋真宗年间，宋圣祖还被进一步与赵公明绑定，而赵公明是道教里的财神爷。
唐宋两朝尊奉老子、轩辕黄帝为圣祖，这没什么毛病，本质上也还是“君权神授”的思想在作祟。
用“圣”为庙号，其本身就是在说明，“圣祖”不是凡人。
可问题是，康熙是凡人啊！
哪怕你当了皇帝，你同样也是凡人，不是老子、轩辕这样的神话人物。
雍正在这种前提下，尊康熙为清圣祖，跟唐圣祖老子、宋圣祖轩辕黄帝绑在一起，那不叫彰显功绩了。
只能是一个字评价：牛！
……
“众卿免礼！”
朱高炽心情大好，当下虚手一抬，还不忘补充道：“来人，全都赐座！”
奉天殿赐座，这可是常人难以企及的政治殊荣！
因为奉天殿是紫禁城三大殿的唯一正殿，平时都是为皇帝、大臣朝会之用，遵循着严格的君臣礼仪，即君坐臣站。
君臣同坐，当真少见。
“朕今日有幸聆听‘后圣’荀子的圣王之论，对此深有所感，天人感应不过虚妄，唯有日心说、万有引力方为真实。”
朱高炽惊叹着说道：“朕也终于明悟，为何林先生要先提日心说，再论荀子，因为天人感应对大明是真正的有害而无益，看似维护了皇权，却也同时将皇帝束缚在了牢笼。”