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第三百九十八章:何以家为(1 / 2)

“五个?”

嬴阴嫚先是一怔,紧接着像是想明白了什么,一张脸彻底红透了。

“赵佗!”

她气的尖叫,握着拳头,向赵佗扑了上来。

……

屋中,三个苦着脸听扶苏讲书的小公子突然双眼大睁,竖着耳朵。

“听,好像是阿姊的声音。”

“怎么是在叫赵君的名字?”

“阿姊好像很生气的样子。”

“静心。”

扶苏瞪了三人一眼,将蠢蠢欲动的三个小公子给再次压制了下来。

但他也忍不住在心中担忧。

赵君,不是孟浪之人吧。

……

片刻后,屋外廊中。

“登徒子之语不是顺着你说的么,打我作甚?”

赵佗捂着脸苦笑,伸手摸着脸上刚挨了一拳的地方。

“胡言乱语。”

嬴阴嫚气鼓鼓的瞪了他一眼,连晶莹的耳垂都在发红。

她咬着唇道:“我不与你多说,此物给你。”

嬴阴嫚低头,从身上解下一件事物递给赵佗。

少女低着脑袋,在这一刻不敢与眼前的男子正眼相对。

赵佗一怔,伸手接过,见是一个绣着玄鸟图案的配帷。

也就是这时代女子佩戴在身上的香囊。

赵佗明白了,他伸手从腰间解下一枚玉佩。

“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家……”

嬴阴嫚“唔”了一声,伸手接过玉佩,羞红着脸夺路而逃。

赵佗站在原地,看着少女的身影,举起佩帏嗅了一下。

是花椒的味道。

“穀旦于逝,越以鬷(zōng)迈。视尔如荍(qiáo),贻我握椒。”

这是《诗》中描述男女幽会定情的诗句,男子赞女子美如荍花,女子则赠送男子花椒,作为定情之物。

为什么赠送花椒呢?

因为《诗》又云:“椒蓼之实,繁衍盈升”。

花椒结子满树,在先秦时代被视作是多子多福的象征。故而到了汉代,后宫会以花椒和泥涂抹宫室,称作“椒房”,便是取其寓意。

先秦男女幽会定情时,女子赠送男子花椒,用后世的话来翻译,类似于“要为你生孩子”的意思。

其中情意,不言而喻。

故而赵佗立刻解佩相赠,作为回礼和信物。

看着少女的身影消失在远处。

赵佗幽幽一叹。

公主对他动情,当是真心相爱,少女情思,纯真而美好。

但他赵佗呢?

公主美丽动人,且聪慧可爱,自是招他喜欢,为佳偶人选。

男子多情,他赵佗又非铁石草木,安能不动心,不生出感情来。

除此之外,赵佗之所以逗引公主,未尝没有抱着别的目的。

他还记得前世听过某位古希腊贤哲说的一句话。

“天理人情不必细诉,婚姻在于有利可图。”

古往今来的成功婚姻,大多是姻缘互补。

处于落魄的潜力股,得到富家女的帮助,便是最好的成功捷径。

本时代的刘邦、张耳、陈馀,后世的司马相如、高欢、朱元璋等人,之所以成功,都离不开女人的帮助。

那句话怎么说的,成功的男人身后,往往有襄助他成功的女人。

但赵佗想补上一句。

襄助成功的女人身后,又往往有慧眼识人的老丈人。

他赵佗看中的只有公主吗?

或许还有公主背后的那个男人。

秦代的君王之婿,和后世一些朝代里禁锢了前程,且遭受各种约束的驸马不同。

秦王之婿,在朝可为公卿大臣,在外可做一郡郡守,战时亦能统兵打仗。

因为尚公主,更与君王乃是一家人,受到的信任相比其他臣子,自然会更多。

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