第4章 孤观飞大夫眉宇间罡气凛然(2 / 2)
“高宗英明神武,励精图治……”
子受一开始,还没反应过来高宗是谁,随着费仲马屁越拍越大,拍出一个大盛世,才明白过来,高宗是开创“武丁盛世”的商高宗武丁。
不过费仲不是主要在说武丁多么牛逼,而是在说他老婆妇好。
听到妇好,子受就知道自己凉了半截。
他完全忽视了虽然商朝是古代,但商朝时继承自上古母系社会,妇女的地位并不像日后那么低。
武丁的王后妇好就是女性代表。
妇好不仅是往后,还是将军,领兵百战百胜。
强到什么地步?
殷墟出土的1万余片甲骨中,提到妇好的超过了200片,在她死后,每当商朝战事又起,商王都会率领文武百官祭祀妇好,并占卜胜负。
子受努力翻检脑海内的记忆,闻太师出征前,也他妈祭祀过妇好。
说妇好就是大商朝的女战神也不为过,木兰辞简直就是量身定做,谁敢提不满?
不仅如此,妇好在后世的地位更高。
古印欧人食物来源匮乏,只好到处迁徙,征服了许多民族,比如印度,有一只来到了大商,这时妇好站了出来,带领军队同古印欧人的一战,把这帮入侵者赶了出去。
妇好保护了商朝,保留了初生的中华文明的火种,使华夏文化得以传承到今天。
当然,这些子受都不知道,不然他真不敢在商朝题写木兰辞,这几乎是战时最伟大的赞歌。
不说几欲瘫倒的子受,群臣又是拜倒在地一阵山呼。
费仲得意洋洋,小胡子要翘到天上去了,果然最懂纣王的只有我。
得了费仲的提醒,群臣才明白,那仅仅是题的一首诗吗?
不是。
联系起刚才纣王换帅的举措,这分明是对平叛的寄托。
一首诗胜过千万次祭祀!
不仅以诗歌颂先人,表达美好祝愿的同时更是节约了大量用于祭祀钱物,这其中深意,怎能不让人拜服?
现在,本来还对子受看面相点将而有异议的群臣,已经不再多想。
大王圣明到这种地步,飞廉大夫一定有什么不为人知的闪光点。
服。
子受也没招了。
想来想去,他发现了一个盲点。
宫里没宫女,也没宦官。
猛然醒悟过来。
昏君要贪图享受,后宫三千佳丽,自己这虽然还一个都没宠幸,但数量要做足。
面子工程,妃子越多越能体现个人能力,越能体现昏庸水平。
子受立即挺直身板,大言不惭道:“孤观东西宫冷清,而孤乃万乘之尊,富有四海,德配尧舜,天下之所有,皆孤之所有,今欲传一旨,颁行四路诸侯,每一镇选美女百名,以充王庭,天下绝色,尽入王选。”
群臣一时没反映过来。
这落差也太大了。
前一句还在讨论军事褒赞先人,下一句开口就是选妃?
商容更是又皱起了眉头,也难怪他皱纹多。
子受心满意足,就是要这个反应!
山呼来山呼去的,一言不合就拜倒在地,这都算什么事啊!
子受不给臣子反应的机会,立即道:“即传孤王旨意,颁行四镇诸侯,与孤每一镇地方,拣选良家美女百名,不论富贵贫贱,只以容貌端庄,性情和婉,礼度闲淑,举大方,以充后宫役使。”
……