事情是这样的，正如前文中所提到的（古文）：楚文王曾得到了一只宠物狗，又得到一把好弓，还得到了一个美女，于是整日就是逗乐玩狗，游猎江湖并且和美女嬉戏。

申无宇的先祖葆申知道以后，便对楚文王说：

“今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝，王之罪当笞。”

这话是什么意思呢？

翻译过来简单来说就是：大王天天玩狗逗乐，和美女睡觉，整年整年不上朝，应该处以鞭笞之刑。

当一个堂堂国君，竟被自己的臣子说应处以鞭笞之刑。用脚趾都能想得出来，这事得闹得多大。

更何况楚文王还是如此的一代雄主！

鞭笞他？

谁能鞭笞得了他？谁又敢这样做？

此人不是别人，正是申无宇的先祖——葆申。

别人不敢管的，他管。

别人不敢做的，他做。

别人不敢得罪的，他得罪。

而这，就是葆申接下来所要做的事情：

“王之罪当笞，臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”

什么意思呢？就是你爸安排我教育你、引导你、辅佐你，那我如果不打你，就是对不起你爸。

所以对不住了，我今天必须要鞭笞你。

而楚文王也不愧是一代雄主，眼见葆申如此坚决，竟也好似是真心认识到自己的问题所在。

于是，他主动跪伏于地，葆申也二话不说，束细荆五十，跪着手持荆条，只象征性的在楚文王的背上打了打，就说“王起矣”。

事情发展到这里，楚文王虚心受教的形象已经演得是入木三分的了，而葆申敢言能谏的形象也已十分的鲜明。

按理说，故事到这里就应该结束了。

但事实上还并没有。

到了这节骨眼，楚文王却还就不依不饶了，居然还想着要变本加厉。

说来也是，如此敷衍了事又如何能彰显他自己虚怀若谷的态度呢？

于是，这时他居然主动是对葆申言道：

“有笞之名一也！”（文王告诉葆申，要葆申别假打，要打就真打！）

如果这时候换做了其他人，听到楚王说的这些话会是个什么反应？

肯定吓都吓死了。势必都会觉得楚文王说得就是反话。

这能真打？谁又敢真打？以下犯上，这一言不合说不定就是灭满门的大罪啊！

但别人不敢，不代表他葆申不敢。葆申闻言，还真的就用荆条，狠狠的鞭笞了文王一顿！

一代雄主楚文王，便就这样被葆申是用荆条抽了一顿。

而最后的剧本，就很套路了。

葆申一顿抽完，先是自流于渊，请死罪。

而文王则是派人宽慰道：

“此不谷之过也，葆申何罪？”

……

“再然后，文王召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后楚国，兼国三十九。令楚国广大至于此者，此皆葆申之力也。”

李然前前后后，将葆申的事迹是如数家珍一般的说了一遍，并且将楚国兼并吞灭三十九国的功绩全都算在了葆申头上，这显然是一种夸张的说法。