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第67章 摆摊(1 / 2)

第六十七章摆摊

城市的立交桥无处不在,开始时像是一个城市繁华的象征,慢慢的却变成了老百姓身上穿的衣服,穿的已经不是温度穿的的显摆。

当然光从穿衣已经体现不出一个人是否有钱,身份是否高贵了,就连农民工都变得更实在了,不再在乎!

但有的城市却依然保留着二十年前暴发户的心态,靠修几座复杂的立交桥,靠盖几幢超高层建筑就想突显一个城市的高度,而忘记了城市的内涵。

这或许从另一个方面说明底层人的觉悟才是一个社会真正的觉悟!

这里是省城的一个二环路交叉立交桥下,黄争并没有像其它行业的人喜欢赶早。

早起的鸟儿有虫吃。

大部分人都是这样想的,但黄争不一样。

他觉得早起的鸟儿有虫吃固然不错,可你得保证你是一只吃虫的鸟而不是被鸟吃的虫才行。

要不然这句话就会换成早起的虫儿被鸟吃了!

更何况算命这一行赶的是巧不是早!

早上大部分人都目的明确以为一切都在掌控之中,没有人会想到算命。

可到了吃中午饭之前就不一样了,许多人上午办事不利,碰鼻子,受气,遇挫折心里就会纠结,一纠结就会抱怨运气抱怨命运,就会想到迷途之中找人指点迷津!

而且中午之前时人比较容易情绪激动,这个时候对于神棍来说才会小有生意。

而这算是神棍行业的入门之道。

中午时分前,黄争慵懒的躺在一张折叠床上,看着前面几个女人正在搔首弄姿进行直播。

靠直播赚钱似乎如一夜春风吹绿神州大地一样成了许多人的梦想!

成了一夜暴富的希望,比二十几年前彩票二元中五百万还诱人得多。

黄争不理解这些怪相,但这种时候并不反对能多看点肉欲的吸引!

黄争边上半蹲着一个中年人,是同行。

地上用粗布画着一张人脸,上面密密麻麻的标注着各种专业名称,边上写着“麻衣神相东北大黑牙”几个字。

一是说明身份,二是说明相术的是麻衣相术,相师名字就叫“大黑牙”。

再隔着五六米的地方是黄大仙,他搬了一个竹椅端坐着目不斜视,边上的花坛插了块布帘子,上面画着八卦也做了些详解,同样写得密密麻麻的。

边上几个大字写着“包算百命黄大仙”。

由此可见黄大仙与大黑牙其实是不同流派的神棍。

黄大仙以易经八卦为主,大黑牙以相面为主,一个靠的是传统,一个靠的是江湖经验胡说八道。

相比下黄争就简陋多了,找了一块纸板上面只是了四个字“梅花易数”连江湖称号都没有写,反正也没人知道,写不写也没有什么意义。

而且黄争衣着随便,如果不是与两个老神棍凑在一起的话,然有点像跟其它找工作的农民工一样。

三五成群的在招工市场一蹲,前面也一样写个牌子。

“泥工”“瓦工”“电工”等等,像插标卖首一样。

“大黑牙,你真是东北吗!”黄争闲着没事找大黑牙吹牛。

“不是,你看我像东北的吗!”大黑牙嘴上一咧露出满嘴黑牙,人黑牙也黑。

“不像!”

“不像你还问,这里是西南写远点人家会觉得有经验,也才会找上门来做生意的!”大黑牙说明原因。

“你像是某州的,牙齿本来就是水锈牙,再天天抽旱烟熏的对不对!”黄争与同行说话总表现得未卜人先知的样子!

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