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第73章 风火家人(1 / 2)

第七十三章风火家人

麻树村临时找来的八个村民抬着莫容的棺材向村外走去。

所有送灵的人都要跪地过棺,一般都只要过三次就可以了。

以前土葬时抬棺材的至少二三十人,因为棺材很重,都是村子里排着序号来叫的。

村子里有办丧事就轮着来,也不给钱,算是村子里尽义务,也算是对村子里已故之人的尊重,毕竟死者为大。

现在社会很多程序简化了,人情也淡薄了,村子里死人并不像以前那么隆重,几乎全村人都会知道谁家死了人,都会有同情与悲悯。

现在农村死了个人,或许几年后同村的你我都不知道这个人是活着还是死了!

生命变得越来越廉价,存在感越来越弱在钱的面前人情薄如纸,别人家的悲痛越来越没有共鸣。

人与人的同情心都已经明码标价了,左邻右舍之间的来住更是稀落,就好像现在抬棺的八人,每人二百块,一包烟的价格。

大概出工半个小时完事,赚钱比工地搬砖更快!

所以一喊就会有许多人来,到不必操心!

过完棺后,黄争就一直跟在棺材后面,身后跟着莫静梅双手捧着莫容的遗像小声哭泣着,身边是一个帮忙的婆娘牵着莫静梅。

再后面就是后妈林佳妮同样哭泣着。

两人算是最亲的亲人,莫姓本就稀少,宗亲的都是隔辈之人,也跟在后面。

西南省份与北方有别,已经不时兴哭灵送灵了。

除了鞭炮声之外,能听到的就是黄争念经的声音了,整个送灵的队伍显得十分安静。

不像以前,村子里死人出棺时整个村子里都会哭得震耳欲聋,哭声也是带着浓浓的地方特色,哭丧与普通哭泣不一样,感觉所有的感情与孝意都在哭声之中!

当然那时人与人之间的感情,孝道要比现在真诚得多,许多人情到真时会哭昏死过去。

而现在的人纵然哭或许眼泪的成色也要淡得多了!

黄争走得慢边走边念着经,节奏感十足,抑扬顿挫,自成一体。

手中的招魂铃随意摇着,叮叮当当的。

所以在农村,阴阳先生也俗称叮当先生!

黄争另外一只手抓着斜挎着的布包里米零钱糖果四处潵着。

“财去人安乐,人去一阵风。

活着受尽罪,死了魂也安。

世间无牵挂,送魂上西天。

此去极乐地,早日投胎回。”

(此书为避免宣传封建迷信思想,所有涉及经文法令这些都是胡扯上去的,不能写得太真实误人子弟!)

黄争念念有词,十足当代神棍风采,若是换个场景一定笑死人!

但现在是真死了人,所以表达对死者的尊重,大家都保持着肃静。

出了村口,黄争又带着送灵的人绕着棺材走了三圈。

最后就把棺材放进火葬厂准备的灵车中。

依以前的惯例,棺材是不能中途停放的,但现在也没人在意这些礼节了。

黄争办完其它事也陪着莫静梅去火葬厂,两人一人一边坐在灵车两边。

此时的莫静梅也不哭泣了。

所谓大悲无泪,现在莫静梅的悲痛黄争感同身受。

两人相对像夫妻,又是最熟悉的陌生人!

(前几年我曾送我父亲时也没掉一滴眼泪,不过办了事之后一个人独处时也会想起,也会泪流满面。)

男人的眼泪或许天生就属于黑夜,属于孤独!

……

……

黄争并没有去县城吃晚饭,而是让许三毛送了饭回来。

莫家虽然不是大族大户,但有钱人家朋友多,白事也是办得十分隆重。

特别是林佳妮经手打理的白事就更不一样了!

此时已是夜里十一点多,黄争坐在灵堂之中念着经,这是他的本份工作,要尽职尽责!

他手中铜铃轻缓的摇着,整个灵堂宽了很多,前面摆着一个小鼓,还有一个铜茶片(铜锣),黄争根据念经的节奏时不时敲一下鼓,时不时又用脚踩一下拉好线的铜茶片,掌控好节奏。

有点像流浪歌手一样自己唱着经文,自己奏着乐曲。

而且下面帮忙的二个助手也念着同样的经,只是声音比黄争小得多,像是和声一样。

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