第126章 威逼（1 / 2）
第一百二十六章威逼
“大仙，喝茶喝茶！
听说你收了个女徒弟确实值得庆祝，她是我B大的师妹，现在又拜得名师实在是一件可喜可贺的事。
我师傅与你当年都曾共同对付北方马家，但现时代不一样了，不比以前总是打打杀杀。
现在是经济时代，以钱为中心。
以前你们那个年代确实令人怀念，是真正以人民为中心，以人民的幸福为中心。
每当看到那个时代的照片的时候我都会由衷的羡慕那个时代的人，他们虽然物质上并不富裕，但精神很饱满，笑容很真切，幸福都是由内而外透露出来的。
那时他们是人民，而服务于人民的叫干部叫人民的公仆，大家都会以能够服务于人民为荣耀。
可现如今人民在哪里，曾经的工农兵学商在那里，就连那一版反映工农兵学商大团结的人民币都过期了。
（以前有一版百元钱就俗称大团结，许多读者都没用过。）
现在农民变成了农民工，工人变成了打工人，这原本中国革命胜利最基础的两般力量被无情抛弃，曾经的无产阶级，曾经的先锋队落到整个社会的底层，你知道是为什么吗？
以前人是平等的，现在人民币是平等的！
所以一切基础都是建立在钱的基础上，我们国家强大起来，新的阶级也在悄无声息形成。
而标准就是钱，任何东西的价值都可以用钱来衡量评价。
包括以前人视之比命重的信仰，人格尊严，道德伦理什么都可以用钱标价，甚至于权力。
权力为公，奉送权力的人民得利，权力为私，奉送权力的人民受难。
过马路的老人摔到了，年轻人好心扶起来，结果法院要年轻人证自己没有碰到老人，这是不是很荒唐的事，那如果要这样的话，雷锋需要证明的事太多了。
但反过来想你又会觉得不荒唐了，因为这件事纵然无人看到，但其实他们俩人心里都无比清楚。
如果说老人没有被年轻心撞那么他为的只是钱而已，他的良知就值这么多钱！
如果年轻人真的撞了老人，而他所为也就那么点钱。
钱同样泯灭了他的良知，想逃避自己的责任。
其实不必追究老人与年轻人谁对谁错，就好像追究蔡定谔的猫是死又是活一样毫无意义。
更不要去追究那个法官，这案子不在他那里发生其实在其他地方也会发生。
更不要感觉这其中的变化有什么不对，圣人老子几千年前就说过天道为公，人道为私的道理。
以前的社会维护着基本的天道来约束人道，但现在的社会则以人道为主。
而人道损不足以奉有余，就十分明白的说过有钱人会越来越有钱，穷人会越来越穷了。
穷人要养活自己还要奉有钱人自然会过得越来越痛苦，越来越艰难！
所以现在的社会大家都有共同的地方，那就是钱。
在钱的面前没有什么仇敌没有什么恩怨，这些都可以用钱化解！”易水非华竟是B大研究生，从分析过去与现在的对比从低到高，由浅入深，具有很强的哲学性。
同时不忘用道德经来佐证现在社会上的一切怪象其实并不意外。
读懂道德经，就懂得了整个社会的变化规律！
到最后又表明了自己想表达的意思钱是大家共通之处，任何人都可以用钱来求同存异！
而在整个过程里易水寒都保持着平和并没有像大部分愤青一样讲的时候情绪激动，手舞足蹈。
他的手一直在烧水沏茶斟茶，而这一段时间，黄大仙也连喝三杯，耐心的听他讲解着。