不管不顾周边蛮人还在膜拜，黄天聚土成坛，将此玉瓶，还有一些鲜花，香果，五行材料……

对着天道一阵祭祀，便见着这些东西很快便被天地意志吸收了灵性，变成凡物。

一股淡淡的愉悦感开始环绕，随后黄天这具化身便获得了合法身份，得到了天地意志的承认。

“这方世界没有创世神，是原生世界！”

黄天更是十分欣喜，没有创世神，说明创世神如同盘古一般，彻底陨落了，分化成了其他神灵，也有可能是混沌中虚空泡沫自己缓慢成长，演化，历经无数岁月，自己慢慢晋升成的小千世界……

无论哪种，黄天都不会有太大的顾及。

“看来我的运气好是真的有用。”

心情一好，黄天见这些蛮人也就顺眼多了，接受了他们的信仰。

打算走小部落经营之道，模仿上古天皇伏羲，指导文明发展，成就人文始祖。

这些原始蛮人，对一切未知都抱有恐惧之心。

如今黄天的神秘，人身蛇尾，还有刚刚自顾自的做出祭祀天地的行为，都是神秘而强大的。

因此他们的信仰越发虔诚，甚至几个的信仰丝线，都已经粗壮无比了。

将黄天当成了天神。

见此情况，黄天倒也顺势为为，答应了下来。

这群蛮人是部落与人争夺狩猎领地而被打败驱逐出来的。

他们的部落之前有一个守护神灵，但是由于太老了，死亡了……是一头白鹿……”

黄天顿时明白了，这方世界，属于“妖神体系”，妖神体系，崇尚万物有灵，许多神灵都是以兽形出现，而不是人形。

类似于蛮荒洲的“图腾神”，比如那只虎蛟。

但是这里的神灵，一开始都不是神灵，也就是说不是先天神圣，而是掌握了力量的超凡生灵。

这种生灵有寿数的，只是后面和蛮人部落签订契约，接受了朝贡祭祀，享受了香火，借助香火再提升自己的实力。

说是神道，其实是仙道的雏形，准确来说是神仙道，但是蛮人还没有掌握这种修炼的法门和力量……等着他们掌握了修，便会推倒他们的神祇……

基于这种世界观的话，那就是纯粹的香火神道了，出现先天神祇的概率不大，但不能说没有，不过这种图腾祭灵很多的话，倒是有些像是《山海经》。

不过，之前瀚红药说过，这个世界，和大千异世界很像，甚至就是模型世界一般……

想到这里，黄天便想到，那方世界的天道，应该不像这里这么好打发吧。

正沉思，一个年老的蛮人诚惶诚恐，走到了黄天面前，叩首跪下，说着咿咿呀呀的蛮人语言。

“请天神带领我们找到新的部落驻地。”

黄天感觉自己在玩原始部落游戏……

这一群蛮民，和之前风灵曦那边赤发白皮的番鬼又有些不同。

这些蛮民肤色偏红，偏黄，头发也偏枯黄，眼睛偏绿，身材骨架，也不如那边高大。

当然，很有可能这边的人种也很高大，是这些逃难一般的蛮民他们自己营养不良的原因。

黄天扭着蛇尾，居高临下，在年老蛮人的煎熬恐惧还有期待之中，答应了他的要求。

只见着黄天开始自顾往前行走，神念探索着周边环境。

这里森林居多，山峦也多，绵延不绝，河流自山峦的缝隙中穿过，好像玉带。

任何文明在初期，都有临水而居的传统，但直接在水源地边上驻扎，无疑是愚蠢的选择。

黄天可以寻找一个古老的山峦，将其炼化，但这具化身只有一点神性，只如刚刚出世时候的小泥人黄天，虽然手段比那时候多，但更多需要考虑的是这个孱弱的，不到三十人，老的老，幼的幼的弱小蛮民。

他们没有多少食物，得在天黑之前寻到庇护之所。

黄天不是保姆，但也需要这些蛮民的原始支持，起码凝聚这方世界的权柄，需要他们的支持。

好在黄天的运气还算不错，很快带领他们寻到了一处山脚下的断裂崖岩，崖岩斜插地面，有一块足够挡风的地方，而且还算宽敞。

“就在这里吧。”

蛮民们对这里似乎也十分满意，很快开始生火，采集水果，植物根茎，收集水源……

这些蛮民采集这些东西还是很熟练的，甚至虫子都抓了好一些。

不用黄天指导生火这一点就很好，能使用火种，代表还没有那么原始，在文明进化的关键时刻。

等着火光生起，蛮人围着篝火，吃着野果，烤虫子，甚至还拿出一些来供奉黄天。

黄天万分嫌弃，并不接受，只盘起尾巴，坐着断崖巨石上，感受着周边的各种阴暗扭曲力量。

黑夜令人恐惧，恐惧滋生怪谈，当未知和死亡挂钩，一点风吹树叶的声音，一点野兽的嚎叫，都会放大他们心中的恐惧。

稍微青壮的蛮人主动承担了守夜的职责。

而黑暗之中的诡异，本来蠢蠢欲动，但见着黄天守护在一边，却不敢上前。

“人鬼杂居，白天是安全的，夜晚来临之时，便会有百鬼夜行……”

黄天再次了解情况，这种情况一般发生在上古，幽冥境界没有开辟，也没有绝天地通，到处都是未知的危险和禁忌。

但这些不关黄天的事情，黄天真身，翻起了之前巫狄部落之中的一些基础传承的书籍。

而白天第一跪拜黄天，祈求黄天庇护的那个部落老者，在梦境之中，迷迷糊糊，似乎听到有人在传授自己知识，关于祭祀的知识……

第二日晨曦，蛮人继续采集可以吃的食物，并且熟悉周边地形。

只有那个老人，不收集野果，也不采集植物根茎，更不捕捉虫子……

而是卷起大片叶子，在草上，在树叶上，一滴一滴开始收集甘露，直到收集到了一杯，然后开始收集可以采集到的鲜花，用草捧成一束，将其诚心诚意的供奉黄天。

在众多蛮人的不解之中，黄天喝下祭祀给自己的甘露，摘下花瓣开始服食。

这些东西已经变成香火奉食，会给黄天提供一部分神力。

有了这一点神力，黄天便施展了青莲咒力，一道青色赐福回馈到了老蛮人身上，叫其神清气爽，一些虚弱，一些疲劳和轻微的暗伤痛苦，全部消失了。

部落蛮人们看着这一切，明白了新的图腾守护神灵，不需要血食祭祀，只接受甘露鲜花供奉，便纷纷兴奋起来，围绕着黄天转，由着老蛮人带头，嘴里唱着苍凉而古老的歌谣，打着狩猎的节拍。

这种原始的歌喉，叫黄天眼前一亮。

音乐也是宗教的一部分，而且占比很大，其中不一定要多么华丽，多么变化。

这种模仿自然，模仿野兽，模拟狩猎的号子，节拍，也带着一股原始的野心。

声音只是一个符号，符号背后的象征意义，才是宏伟的，具有意义的。

黄天很喜欢这种声音，将其定做祭祀的一种，暗暗道：“我回去了，一定要办一个黄天山脉的好声音，哈哈哈。”

随后又是一道咒力，均匀分配给所有蛮人。

这点微乎其微，但依然叫这些蛮民打起精神来，知道了这位神祇，喜欢鲜花，喜欢甘露，还喜欢听他们的洞歌。

既然决定在这里驻扎，老人便寻遵循传统，要绘制新的图腾。

原先的图腾已经老死，可眼前的这个图腾，看起来十分年轻，如果不出意外的话，可以庇护部落很长一段时间。

所以老人很快摈弃了原本的图腾标识。

费心费力，在周边采集来的具有颜色的材料，还有焚烧的碳粉，在这块崖石上面开始作画。

一个个类似火柴人的形象出现，围绕着一个人身蛇尾的高大形象……

黄天好奇看着这一切，这应该就是以画记事。

黄天感应到绘画出来的图腾，具有自己的一部分力量，驱散了许多阴暗的气息。

黄天本身就参悟过大地的时光记录，对这种记录历史的方式，也是相当欢喜。

因为这就是自己的“神话”，将会流传出去的“原始成神神话。”

这种神话如果能够流传下去，几千年，几万年，或许就成了一个典故，黄天也就变成了“越古老，越强大”的大神。

黄天并没有十分人为的干涉蛮人们的行动。

看着他们收集干草，收集木头，敲打石器……

这些都是很好的研究课题，是人文的传承有序。

黄天甚至可以从中凝炼相对应的人文权柄，人文权柄也属于社稷的一部分。

而这些蛮民也没有打扰黄天，只采集各种东西，然后顺带收集野花，收集露水，祭祀给黄天。

因为黄天在这里，所以没有什么大型凶猛野兽来袭击，也没有什么鬼怪来吸人阳气之类的，所以他们晚上睡觉睡得安稳，白天也有精力采集食物。

而黄天便会利用晚上时间，人，以阴师梦传的方式，将巫族部落的一些知识，慢慢传给老蛮人，将其培养成部落的一代巫师，哪怕老巫师死了，他也会培养传承新的巫师，黄天便基本就可以放手了。

而这方世界，还有另外一个好处在于，对梦巳十分友好。

梦巳原本都是吞吐虚空元炁，基本没有别的提升方式，便是之前黄天给李长庚，吴巳他们编写功法，黄天也没有给梦巳编写功法，除非他跟着黄天一起修持虚空道章，但浪费了他梦境和死亡权柄……

如今梦巳到了这里，每每夜里，便外出捕食。

原来此处世界的鬼怪，是黑暗，虚幻，死亡，还有一些死亡的魂魄，各种杂乱念头组成的无序的东西，他们可以入人梦，也能聚散无形，还代表着死亡。