第208章（2 / 2）
在西方礼教中，未婚小姐出门工作虽然不体面，但也要分情况。像她们这种，去当女教师、教女学生，也算符合社会规范。
因着家里缺钱，长辈们也就同意。
莱克小姐幼年来华，跟姆妈学了一些简单吴语，刚好够和学生沟通。
康普顿小姐还有一些其他的考虑：她想做事业女性，但父亲已经开始张罗让她回英国相亲。她于是立志攒钱自立，给报馆投稿还嫌不够，又几乎是命令林玉婵，给她留一个女教师的名额，而且绝对不能拖欠薪水。
“亲爱的小姐，”林玉婵好言相劝，“你就算再做十年女教师，也攒不够离家出走的盘缠啊。”
康普顿小姐答得十分有哲理：“那也比一文钱不攒要强！”
……好吧。外教难得，有人愿意来，林玉婵谢天谢地。
好在这外教不需要什么技术含量，从字母开始教起，有耐心就够了。
学校规模小，不需要什么行政人员。林玉婵做了“总办”，相当于总务处主任，张罗各种后勤；郜德文由于是金主，于是请她做监督，给新学校冠名。
郜德文开始有些难为情：“德文书院……不太好吧？”
毕竟不是沽名钓誉的人。而且女子闺名到处张扬，就算是郜德文这种家里不怎么讲礼教的，也觉得很别扭。
林玉婵想了想，也表示同意：“对，容易产生歧义。”
虽说现在德国尚未统一，在大清境内寂寂无名。但几年以后，上海大概会出现大批德商、德国洋行、德意志领事馆……这里再办个“德文书院”，教的是英文，属于挂羊头卖狗肉。
而且按照当时江南的传统风气，小学称“蒙学”，中学称“中斋”，大学才叫称“书院”。虽说上海人民没那么严格，但“书院”太高调了，容易招风。
郜德文拍板：“取咱俩的名字，就叫‘玉德女塾’。”
林玉婵慌忙推辞：“别把我放前头啊。”
“德玉不好听。”
女侠态度坚决，林玉婵只好听金主的话，默默暗笑。
玉德女塾……听起来像是教女德的。
挺好，这名字规规矩矩，安全。
于是花十两银子，请名士写个匾。
建校之日，到场庆贺者五六人。郜德文的五百两预算，花出去一百有余，大部分是教师的束脩，其余的，林玉婵设立专门的账簿暂管，坚决不挪用。
玉德女塾第一届学生共八人。除了郜德文，还有两位年轻姨太太，都是嫁了洋人的本地女子。其中费太太的丈夫生意繁忙，为了拴住丈夫的心，决定自习英文，以利沟通；而沙太太的丈夫早已回到英国，并且带走了他们的孩子，去英国接受教育。沙太太只怕日后母子团聚，反而成了陌生人，于是下决心补习英文和西方文化，提前弥补和孩子的文化代沟。
开课一周后，又多了五名学生——女教士奥尔黛西小姐一直在开展她的传教工作，几年来，从附近农村救助了不少妇女，其中五人聪明伶俐，奥尔黛西小姐想收她们为徒，带着一起传教。奥尔黛西小姐只有一个通译，过去有什么事都是靠通译一点点传达，很不方便；听林玉婵讲起“玉德女塾”，干脆把这五个女徒弟打包送来，学学基本的英文沟通。
奥尔黛西小姐过去对林玉婵相助良多，林玉婵当然一口答应。郜德文又表示书院不盈利，于是这些学生只收了基本的笔墨杂费。
没有课程表，一周两三四次课，全凭口头约定协调，因为教师和学生都很忙——两位英国小姐社交繁忙，教学工作都得抽空进行。而郜德文每次出府，借口都是跟太太们打麻将、逛街、上香等等。
课程内容也十分随意，有时是英文，有时是淑女行为培训，有时是读圣经，有时甚至是甜点烘焙……全凭学生提议，以及两位外教自由发挥。
郜德文在这几个学生里身份最高，也最会拿主意，于是理所当然成了学生领袖，把其余几人管得服服帖帖，不用外教维持纪律。
于是在一些日间和晚间，伴着暑热和花香，商会里不时传出念诵英文的女声。
不仅友商们新鲜好奇，邻里街坊也莫名其妙，这是干啥呢？
得知是英文女校，不少人摇摇头，觉得胡闹。
这八名女学生，小的二十岁，大的已年过四旬，都已过了读书上学的最佳年纪，文化水平最高的不过认识百来个汉字，能读个衙门告示，提笔能写个欠条。出身也都不高，有的一开口就是粗俗俚语，跟“书香门第”差着十万八千里。
就她们，圣贤之书都没读过，礼义廉耻一概不知，还想学洋文，念洋书，当才女？
有人思想更龌龊：女人学洋文，一定是要去伺候洋人了。这书院绝对有问题。
不过有上次冲击商会、反遭逮捕的前车之鉴，邻里也不敢多管闲事，唯恐惹祸上身。且听说学生中有洋官太太，那更不敢大声议论，只有格外绕道走。
官府自然也懒得管——如果是士人办学，读四书五经，那还要象征性的考察一下资质，免得误人子弟，影响国家收录人才。但几个女人凑一块能学什么？
如今民间也有一些妇女团体，聚在一起研习纺织刺绣、甚至女科医学，这些都是无害的社会活动，只要不出风化案件，就不会入官府的眼。
至于学习进度……林玉婵抽空去听了一次课，发现没自己想的那么悲观。毕竟同样是开蒙，学字母比学汉字要容易多了。铅笔也比毛笔容易上手。而且学生们并非被家里人按头催逼而来，都充分具有主观能动性。
过两个礼拜，大部分女生就能歪歪扭扭的描出英文单词。作业本晾在桌子上，看得商会众人纷纷咋舌。
有人打听到学费低廉，扭扭捏捏找到理事长林玉婵：“犬子十一岁，攻读诗书颇有根基，能否前来试听几课？”
林玉婵为难了那么几秒钟，婉拒了：“这些女学生都是半文盲，一个字母学半天。令郎基础好，没必要在女子书院浪费时间。”
她跟郜德文商议过，书院坚持只收女生，避免风言风语。
即便是小男孩也算了。他们有大把其他的选择。
她给这位友商介绍了英华书院，去跟郑观应做同学。
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一个月后，当林玉婵再临玉德女塾，听到几个学生在用磕磕绊绊的英文跟康普顿小姐唱“Are you sleeping Are you sleeping Brother John”的时候，感动得一塌糊涂。
这是她参与创办的书院哎！
当初在学校里做题做到吐，今天终于成了那个“可以随时进教室视察”的，学生们见了她还鞠躬，可谓咸鱼翻身，有种衣锦还乡之感。
虽然以现在的规模，也就是个家庭补习班。但是以后……
她心里画蓝图。以后，传教士会在中国办很多学校。启迪国民的同时，也难免灌输一些不合时宜的宗教、殖民和投降主义思想。
而她的玉德女塾，是正经的华人办学，也许在不久的将来，可以撑起教育界的一方小小天花板，不至于让中国的民间西学教育都垄断在外国人手里……
也许以后还能开设更多科目，请来其他大佬……
譬如医科，由于男女之别，很多妇女生病只能去求女医，而当今很多自命女医之人，实际上大部分都是神婆。真正懂西医的女子少之又少，耽误不少人命。也许她可以请西医专家，培养一些初级的女性医生护士……不能让教会垄断这些……
这些近似YY的情节，在林玉婵降落大清的初始，是想也不敢想的。那时候，尽管她知道这个社会千疮百孔，随便一脚踏进去就是坑，但却不敢放开了思索什么救国之策，唯恐想多了睡不着，耽误第二天卖力气；唯恐让自己染上一丁点眼高手低的毛病，转而砸了糊口的饭碗。
而如今……至少，似乎，有资格想一想了。
不会因为发一会子毫无建树的呆，就遭受社会的毒打。
她欣然走进教室，跟康普顿小姐打招呼，又看了看大家的书写作业。
五名信教农妇要求学经，于是康普顿小姐让她们抄录圣徒名字；其余几位姨太太想融入西方文化，于是现在正在艰难地描着英文花体字母，练习自己的签名。
“德文好几次没来了。”康普顿小姐在教书的间隙，向林玉婵抱怨，“作业也不交。我原先以为她很勤奋的。”
“许是又绊住了。”林玉婵说，“当中国官太太很忙的，社交活动不比你们英国太太少。”
郜德文学了一点基本的英文之后，自信心急剧提升。又知道自己没有娘家撑腰，她在此后的生活中，有意让自己变得更强势，倒是折服了不少欺软怕硬的洋人，觉得马清臣娶的这个中国太太实在是很厉害。
不知道她丈夫怎么想……
林玉婵才不关心呢。郜德文过得不憋屈就行了。
康普顿小姐让学生们自习，自己开小差，端一杯茶，一边用小银勺搅拌糖块，一边凑到林玉婵身边悄声问：“喂露娜，你和你的中国甜心，最近有没有新进展？”
林玉婵：“……”
教师福利不包括私人八卦亲！
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